概要： ①蓓蕾一般默默地等待： ②夕阳一样遥遥地注目： 3．鉴赏第三节在全诗中的作用。 达标测试 1．选词填空。 疲惫 疲倦 （1）、连续不断的考试，令同学们身心（ ）。 （2）、总理为人民，日夜工作，不知（ ）。 悲哀 悲痛 （1）、破坏自己的家园（地球），是人类的（ ）。 （2））、人们心情非常（ ）。 挣脱 挣扎 （1）、被压迫人们（ ）枷锁求得解放。 （2）、贫困人在死亡线上（ ）。 深思 沉思 （1）、我们做事前要（ ）熟虑。 （2）、他（ ）了片刻，立刻做出答案。 2、背诵全诗，填出下列横线上的语句 我是你簇新的理想， 是绯红的黎明 正在喷薄； --祖国啊! 3.研读课文，回答下列问题。 （1）诗人在诗中反复运用“我是……”的句式，在传达情感上起到了什么作用？ （2）本诗的第一、二节都写祖国的历史，从内容上来说，它们有何区别？ （3）“你以伤痕累累的乳房／喂养了／
人教版九年级语文下册第3课《祖国啊，我亲爱的中国》学案,标签：初三语文课后习题答案,http://www.85jc.com达标测试
1．选词填空。
疲惫 疲倦
（1）、连续不断的考试，令同学们身心（ ）。
（2）、总理为人民，日夜工作，不知（ ）。
悲哀 悲痛
（1）、破坏自己的家园（地球），是人类的（ ）。
（2））、人们心情非常（ ）。
挣脱 挣扎
（1）、被压迫人们（ ）枷锁求得解放。
（2）、贫困人在死亡线上（ ）。
深思 沉思
（1）、我们做事前要（ ）熟虑。
（2）、他（ ）了片刻，立刻做出答案。
2、背诵全诗，填出下列横线上的语句
我是你簇新的理想，
是绯红的黎明
正在喷薄；
--祖国啊!
3.研读课文，回答下列问题。
（1）诗人在诗中反复运用“我是……”的句式，在传达情感上起到了什么作用？
（2）本诗的第一、二节都写祖国的历史，从内容上来说，它们有何区别？
（3）“你以伤痕累累的乳房／喂养了／迷惘的我、深思的我、沸腾的我”，那么，“我”用什么来报答祖国母亲的养育之恩呢？请用诗歌的原文回答。
3.《祖国啊，我亲爱的中国》学案答案
一、基础知识
1.
干瘪(biě) 驳船(bó) 蜗行(wō) 胚芽(pēi) 迷惘(wāng)
隧洞(suì) 绯红(fēi)
2.解释下列词语
疲惫：非常疲乏。
簇新：极新(多指服装)。
迷惘：由于分辨不清而感到不知怎么办。
绯红：鲜红。
喷薄：形容水或太阳涌起、上升的样子。
3.文学常识填空
著有诗集《双桅船》(获全国第一届新诗集优秀奖)、《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》。
二、理解探究
1 诗人抒发了与祖国血肉相连、荣辱与共的感情，表达了强烈的爱国之情和历史责任感。诗中，“我”与祖国一起经受苦难，并在历史的机遇面前承担起为祖国取得“富饶”“荣光”“自由”的重任。
诗人通过一些具体事物来表现这种情感，如“老水车”“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等，象征着祖国饱经风雨而依然具有顽强活力的特点。
2. 诗人创造了“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗”失修的路基”“淤滩上的驳船”等意象。这些意象象征了祖国落后的经济、落后的文化和多年蒙受的苦难，同时也展现了在灾难中艰难挣扎，缓慢前行的祖国的形象。
3.
四句“祖国啊”所抒发的情感并不一样。第一句抒发了诗人难以言状的悲哀之情；第二句蕴含着诗人的几多痛苦和几多希望；第三句是诗人对祖国母亲的壮丽誓言；第四句是诗人对未来美好祖国感到无比自豪时抑制不住的深情呼唤。可见，诗人的感情由低沉叹息逐渐转向亢奋热烈。这种变化是历史发展在诗人心灵中折射的必然。“文革”浩劫之苦造就了舒婷这一代人富有时代特征的迷惘、困惑、怀疑、失落的情绪，也使他们通过心灵的折光抒发严峻的思考、深刻的反省和顽强的追求。舒婷的诗把个人的悲喜同民族和国家的命运结合起来．把对现实的感知同理想的追求结合起来，表现出强烈的爱国主义精神、忧患意识和历史使命感。
三、合作释疑
1. 提示：本诗将“我”与“你（即祖国）”两者紧紧联系在一起。“我”和祖国生死相依、血肉相连，“我”的形象是和祖国的大形象熔铸在一起的。“我”代表了要为祖国的繁荣富强而承担起重任的一代人，他们和祖国一起从苦难中走过，在新的历史机遇面前，担起了振兴中华的历史使命。
2、诗的第一节和第二节，写祖国的过去。诗人写的虽是贫穷和苦难，情感中却始终流动着对祖国的挚爱、依恋和赞颂。
例如：“我是你河边上破旧的老水车，／数百年来纺着疲惫的歌”，“老水车”这个形象，经历了漫长的岁月，虽然“疲惫”，却仍保持着顽强的生存力。同样，下文的“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等，都是在艰难困苦中不屈不挠的形象。“我是你祖祖辈辈／痛苦的希望啊，／是‘飞天’袖间／千百年未落到地面的花朵”，这几行，写的是中国人民屡受挫折却从不泯灭希望。以上种种，都是对中华民族生生不息的民族精神的赞扬。
四、课内精读
1.诗作中的“我”不仅仅指诗人自己，也指中国文人群体，乃至华夏儿女，是“小我”与“大我”的融合。 2.这不仅仅是走过“文革”的青年一代的情感历程，而且也是中华民族心灵历程的高度概括。
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