概要： 归园田居（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。（从小就没有迎合世俗的气韵，自己天性原本热爱大自然的山川。少，指少年时代。俗，世俗。韵，本性、气质。性，天性、本性。）误落尘网中，一去三十年。（错误地落入世俗的尘网，离开田园一晃就是十三年。“三十”当作“十三”，陶渊明从２９岁做江州祭酒到４１岁辞官归隐是十二年，这首诗写于归隐次年，正好１３年。） ［起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突，可以说是他对归隐前13年生活的总结。韵、性，都是指为人品格与精神气质。“适俗韵”适应世俗的情趣，它无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清
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归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。（从小就没有迎合世俗的气韵，自己天性原本热爱大自然的山川。少，指少年时代。俗，世俗。韵，本性、气质。性，天性、本性。）误落尘网中，一去三十年。（错误地落入世俗的尘网，离开田园一晃就是十三年。“三十”当作“十三”，陶渊明从２９岁做江州祭酒到４１岁辞官归隐是十二年，这首诗写于归隐次年，正好１３年。）
［起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突，可以说是他对归隐前13年生活的总结。韵、性，都是指为人品格与精神气质。“适俗韵”适应世俗的情趣，它无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。但是，人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书，欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小，维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。一个“误”字，显示了作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。“一去三十年”，这一句看来不过是平实的记述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了。”内中多少感慨，多少眷恋，但写来仍是隐藏不露。］
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（关在笼里的鸟怀恋往日的树林，养在池里的鱼思念从前的水潭。羁鸟，笼中鸟。）开荒南野际，守拙归园田。（如今我归隐田园，守住朴拙清贫，开荒耕作在这南野间。守拙，意思是不随波逐流，固守节操。）
［这是以“羁鸟”和“池鱼”作对比和作衬托，说明自己跟“羁鸟”和“池鱼”一般早有摆脱官场束缚，返回田园隐居的强烈愿望，现在终于做到了隐居躬耕，保持了质朴的本性。“拙”，《辞海》解释“笨拙，与‘巧’相对。《老子》：‘大巧若拙。’”诗句中的“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的虚伪机巧相对，强调自己不会适应世俗的潮流，并以此自许。］
方宅十余亩，草屋八九间。（在方圆十几亩的宅基上，有八、九间简陋的茅舍。）榆柳荫后檐，桃李罗堂前。（枝高叶密的榆树柳树，阴影遮住了房子的后檐；桃红李白的果树，排列在屋子的前边。）暧暧远人村，依依墟里烟。（远处的村庄隐约可见，村落里缭绕着一缕缕轻柔的炊烟。暖暖，昏暗，模糊。依依，轻柔而缓慢地飘升。墟里，村落。）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（深巷里传来了阵阵的狗叫声，树顶上公鸡正在啼鸣。）
［前四句是近景，虽普普通通、平平常常，但对于挣脱“尘网”的人来说，却是另一个天地：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣……这些平平常常的景物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面中，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。这些描写初读起来，只觉得自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣，语句间流露出作者心满意足的欣慰情绪。后四句是远景。“暖暖远人村，依依墟里烟”，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融入到深远的背景之中。画面很淡很淡，味道却很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。而“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，则是以动映静，以有声衬无声，更显得乡间的宁静、和平。在这里，不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱，而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比。］
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