概要：距度假区东北1。5公里的营盘山上，为原始社会晚期古墓葬群。它的发现不仅使考古工作者在探索南京地区的原始文明的道路上向前迈进了一大步，而且有力地证明了长江和黄河一样是中国民族文化的发源地。南北朝时，梁武帝笃信佛教，曾为高僧法定在珍珠泉东侧定山狮子峰下敕建“定山寺”。当时，定山寺香火极盛，善男信女纷至沓来，珍珠泉也随之引人注目。珍珠泉在明朝正统年间（1436-1449年），虽有许多文人学士游览品题，但无明显建设。明成化年间的翰林院检讨、着名学者庄昶，因官场失意，隐居定山近三十年，在珍珠泉附近，修建了数十处景点。由于珍珠泉的风景和庄昶的名气，许多名流学士慕名而来，他们悠游林下，饮酒赋诗，留下了许多脍炙人口的诗章。“临池顿觉旅魂销”、“一水光摇万斛珠”等，都是珍珠泉的真实写照。明万历十八年（公元1590年），南京地区大旱，“田野尽赤，萧条枯槁”，唯有浦口城西门外珍珠泉沿途二十多里，青翠碧绿，“麦秀芄芄”，人民安居乐业
《珍珠泉》 趣闻故事,标签：三年级语文知识扩展,http://www.85jc.com距度假区东北1。5公里的营盘山上，为原始社会晚期古墓葬群。它的发现不仅使考古工作者在探索南京地区的原始文明的道路上向前迈进了一大步，而且有力地证明了长江和黄河一样是中国民族文化的发源地。
南北朝时，梁武帝笃信佛教，曾为高僧法定在珍珠泉东侧定山狮子峰下敕建“定山寺”。当时，定山寺香火极盛，善男信女纷至沓来，珍珠泉也随之引人注目。
珍珠泉在明朝正统年间（1436-1449年），虽有许多文人学士游览品题，但无明显建设。明成化年间的翰林院检讨、着名学者庄昶，因官场失意，隐居定山近三十年，在珍珠泉附近，修建了数十处景点。由于珍珠泉的风景和庄昶的名气，许多名流学士慕名而来，他们悠游林下，饮酒赋诗，留下了许多脍炙人口的诗章。“临池顿觉旅魂销”、“一水光摇万斛珠”等，都是珍珠泉的真实写照。
明万历十八年（公元1590年），南京地区大旱，“田野尽赤，萧条枯槁”，唯有浦口城西门外珍珠泉沿途二十多里，青翠碧绿，“麦秀芄芄”，人民安居乐业，好象不知旱情。这说明，珍珠泉不仅是名胜佳地，而且是农田水利的不涸之源。当时，人们限于对科学的认识，以为是龙王爷在保佑，于是在珍珠泉一带，依山傍水开始兴建以龙王阁为主体的一系列园林建筑，以此对“龙王”感恩戴德。这些景观，极大地丰富了珍珠泉景区的风貌。
从明朝正统到万历的一百八十多年里，珍珠泉经过大小不同规模的建设，以“江北第一游观之所”的美誉，驰名大江南北，许多关于珍珠泉的诗词、游记、着作应运而生。“为亭、为轩、为台，数以十计，罗列如绣”，“游览之侣相寻无虚日”，“四方走而观者如新觌于瀛洲三岛之境”，“远近游人络绎如蚁，绮罗弦管，辉映山谷，而珠泉遂甲于江北矣！”等等，讴歌了浦口历代名胜和壮丽河山。
