1. 美哉，莲花

2. [10-10 23:14:16]   来源：http://www.85jc.com  初二语文知识   阅读：8406次

概要： 欧洲人造园必有泉，日本人造园必有池，池中必有莲。在俗人看来，莲是清雅纯美的花儿；在佛眼中，莲是理想中的极乐净土。莲池是日本人游览观赏的好去处，所以描写泛舟赏莲的诗文俳句就特别多，文字也特别美。作家和辻哲郎的《巨椋池的莲》就写得不错：“……荷花高出水面，我们坐在船上，荷花有的齐胸，有的打眼眉；……亭亭出水，姿态端丽，散发着清新的气息。……挨挨挤挤的荷花，从一朵朵到一片片，从少到多，由远及近，一下子全部映入你的眼帘。此情此景，完全忘掉了荷花以外的形象，看到的是一个纯粹的莲花的世界。”读着这些隽逸清灵的文字，我们情不自禁地想起了孙犁先生笔下的《荷花淀》，我们的想象也情不自禁地展翅翱翔在那个“纯粹的莲花的世界”里，尽情享受美的芬芳、美的真趣、美的韵致。 佛教首先由印度传入中国，逐渐融入中国传统文化之中，而中国传统文化对周边国家的影响甚大，是东方文化的代表，基本反映了东方人的价值观念和审美观念。过

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　　欧洲人造园必有泉，日本人造园必有池，池中必有莲。在俗人看来，莲是清雅纯美的花儿；在佛眼中，莲是理想中的极乐净土。莲池是日本人游览观赏的好去处，所以描写泛舟赏莲的诗文俳句就特别多，文字也特别美。作家和辻哲郎的《巨椋池的莲》就写得不错：“……荷花高出水面，我们坐在船上，荷花有的齐胸，有的打眼眉；……亭亭出水，姿态端丽，散发着清新的气息。……挨挨挤挤的荷花，从一朵朵到一片片，从少到多，由远及近，一下子全部映入你的眼帘。此情此景，完全忘掉了荷花以外的形象，看到的是一个纯粹的莲花的世界。”读着这些隽逸清灵的文字，我们情不自禁地想起了孙犁先生笔下的《荷花淀》，我们的想象也情不自禁地展翅翱翔在那个“纯粹的莲花的世界”里，尽情享受美的芬芳、美的真趣、美的韵致。

　　佛教首先由印度传入中国，逐渐融入中国传统文化之中，而中国传统文化对周边国家的影响甚大，是东方文化的代表，基本反映了东方人的价值观念和审美观念。过去我们一度强调美的阶级性，强调不同阶级、不同信仰、不同文化的人，有不同的审美观念，认为焦大不爱林妹妹，是因为他们不是一个阶级的人，从而忽略了美的共同性。莲就体现了美的共同性，东方人爱莲，西方人也爱莲。古希腊神话中，就有不少莲花的美丽传说。

　　法国１９世纪印象派绘画大师克洛德·莫奈，对莲情有独钟，对东方文化也颇感兴趣。１８９３年，他在厄尔省吉维尔尼村的住宅旁，买下一片土地建造花园，园内挖一池塘。塘内种莲花，塘边又建造一座东方式小桥，叫日本桥。他的一幅名画《日本桥和仙人池》，就是以此为背景。仙人池，即种上莲花的那个池塘，这与东方人将莲花视为仙人仙境的意义是相通的。使他获得世界声誉的名画《白睡莲》，就是以他家池塘里的莲为素材创作的。他的一系列以白睡莲为主题的作品，使他获得极大的成功，奠定了他在法国的绘画大师地位。

　　作家巴什拉尔为《白睡莲》写了一篇画评，题为《白睡莲或夏日黎明的惊奇》。所谓惊奇，是借用波德莱尔一句名言：美就是惊奇。在这里我们看到，形式上画家画莲、评家评莲，而实质上他们都是沉浸在对美的赞叹、美的呵护、美的爱怜的一片深情中。文章写得轻灵活泼，幽默俏丽：“池上一片水灵灵的花，鲜嫩嫩的花，经过一夜，更透出勃勃生机。”“傍晚，小花将躲进水里过夜。故事（指古希腊神话故事）里不是说，它的柄收缩，一直把它拉回到阴暗的泥底吗？这样，每一个黎明，睡莲的花——这水上的大含羞草，在夏天的夜里好好地睡过一觉之后，就伴随着光明再诞生一次，所以它的花永远新鲜，成为水和阳光的纯洁的女儿。”

　　在这里，我们惊喜地读到了西方的《爱莲说》。周敦颐将莲人格化，把清廉高洁的人格美作为美的极致加以颂扬；而巴什拉尔把莲写成一位天真可爱的“水和阳光的纯洁的女儿”！进而将这种纯洁之美扩大开来，涵盖所有的花儿。

　　然而，巴什拉尔并没有就此打住，他继续写道：“克洛德·莫奈该是理解了美的这种无量的恩惠，理解了人给予一切倾向于美的东西的这种鼓励，而他自己，则是毕生都善于为一切落在眼前的东西增加美。”因为，“在其生命的所有行动中，在其艺术的所有努力中，克洛德·莫奈都是美的力量的仆人和向导，而美的力量是支配世界的”。


　　　　──《散文》１９９８年第２期

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