1. 也谈《岳阳楼记》之“古仁人”

2. [10-10 23:14:16]   来源：http://www.85jc.com  初二语文知识   阅读：8808次

概要： 总之，对范仲淹的思想渊源不宜理解得过于狭窄，更不宜把他心目中的理想人物，看成是孟子个人。客观的说，范文中所提到的“古仁人”，应该是指前代那种忧国忧民，既有远大的政治抱负，又有高尚的道德情操的优秀人物集体，或者说，理想人物的化身。──────── 【注释】 ⑴《范文正公集》（二）《褒贤集》第三一五页， ⑵同上书（一）卷八第七○页。 ⑶同上书（二）《褒贤祠记》卷一第三二五页。 ⑷《直讲李先生文集》卷二九《原文》：“孟子谓‘何必曰利’，激也，焉有仁义而不利者乎？”上一页 [1] [2]

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　　总之，对范仲淹的思想渊源不宜理解得过于狭窄，更不宜把他心目中的理想人物，看成是孟子个人。客观的说，范文中所提到的“古仁人”，应该是指前代那种忧国忧民，既有远大的政治抱负，又有高尚的道德情操的优秀人物集体，或者说，理想人物的化身。
　

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【注释】

　　⑴　《范文正公集》（二）《褒贤集》第三一五页，

　　⑵　同上书（一）卷八第七○页。

　　⑶　同上书（二）《褒贤祠记》卷一第三二五页。

　　⑷　《直讲李先生文集》卷二九《原文》：“孟子谓‘何必曰利’，激也，焉有仁义而不利者乎？”

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