1. 谈《祝福》的空白语言艺术

2. [10-10 23:13:42]   来源：http://www.85jc.com  高二语文知识   阅读：8478次

概要： “那么，也就有地狱了？” “阿！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？──论理，就该也有。 ──然而也未必，……谁来管这件事……。” “那么，死掉的一家人，都能见面的？” “唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人， 什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”

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　　“那么，也就有地狱了？”

　　“阿！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？──论理，就该也有。

　　　──然而也未必，……谁来管这件事……。”

　　“那么，死掉的一家人，都能见面的？”

　　“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，

　　　什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”

　　　面对祥林嫂的发问，“我”的一连串回答都是支支吾吾的。最后用更模糊的一句话“说不清”把一切化解。但其背后却揭示出祥林嫂生死两难，巨大无边的痛苦。在这个世界上，她已经被夺去了一切：丈夫，孩子，壮大的手脚，脸上的笑影，以及眼睛的神采。活下去，不能，死，也不敢。对魂灵的有无，她是既“希望其有，又希望其无。”她希望灵魂的存在，盼望死后能和可怜的阿毛想见；同时她又极度害怕灵魂的存在，怕被两个鬼丈夫分争她的尸体，锯成两半，受尽折磨而不能与阿毛相聚。这种无可解脱的矛盾和万难忍受的苦痛，终于把她折磨到死而又使她死不暝目！

　　例４：福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个……。

　　对魂灵的有无说不清之后，“我”为什么会想到吃鱼翅？这绝不是赞叹故乡的吃食，对故乡的深切的留恋。而是表达一种不安的情绪，一种想摆脱困惑苦恼又终于摆脱不了及由此带来的烦忧的心理。所以下面接着的一句话是：“我明天决计要走了。”这说明“我”在尖锐的矛盾冲突面前，态度是软弱的，“我”对这个社会，对祥林嫂的问题无能为力，要想逃避。

　　例５：“可恶！然而……。”四叔说。

　　谁“可恶”，“然而”什么，文中没有明说。但读者不难明白，鲁四老爷这是骂祥林嫂婆家的人可恶，因为婆婆抢走祥林嫂，给他带来了麻烦，有损他家的威严。“然而”的言下之意是，祥林嫂私自出逃，礼教不容，根据封建族权，婆婆有权处理守寡的媳妇，抢走祥林嫂是名正言顺的，是合法的，我鲁四还有什么话好说呢？这充分表现出他的假斯文。

　　例６：“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢。”

　　为什么婆婆要她回去她就得回去？原来，鲁四老爷的心里还深深地植根着浓厚的封建夫权意识，他把祥林嫂理所当然地视为婆婆的私有财产，丈夫在时是丈夫的人，丈夫死后是婆婆的人，正是基于此，他纵容婆婆绑人，还骂祥林嫂“可恶”助纣为虐，加深了祥林嫂的悲剧。

　　例７：“阿呀，这样的婆婆。”

　　这显然是对不让祥林嫂守节的一种不满。

　　例８：然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。

　　既然“我”不肯说，那读者也就永远不会知道，但人人可以根据自己的意愿，对这永远没有结果的悬念寻找自己的答案。

三

　　“空白”是一切艺术的表现手法。刘熙载在《艺概》中说“文有以不言者”，可见文章除了直接用文字表达外，还可用“不言”传情达意。清人华琳亦云：“凡文之妙者，皆从题之无字处来，凭空蹴就，方是海市蜃楼，玲珑剔透。”此处的“无字处”的功夫就是设置“空白”的技巧。笔力不凡的作家，都擅长经营这种“空白”。艺术家运用空白语言，一般是出于艺术本身的需要。空白不是一无所有，而是作者复杂激烈的思想情感的熔化，是藏而不露，使文章更见深沉，更具意味。它通过打破字面语言内涵的稳定性，拓展作品的思想容量，丰富语言的表现效果；它同样担负着提示主题、抒发感情的重任。通过它，不仅能品味作者在塑造人物时把握人物心理的高超技巧，还能加深对作品思想内容、人物内心世界的理解，从而启人心智，引人深思。

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