1. 《伟大的悲剧》有关资料

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概要：【作者介绍（黄文华）】茨威格（１８８１～１９４２），奥地利作家。出身于维也纳一个富裕的犹太工厂主家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。１９０４年后任《新自由报》编辑。后去西欧、北非、印度、美洲等地游历。在法国结识魏尔哈伦、罗曼·罗兰、罗丹等人，受到他们的影响。第一次世界大战前从事外国文学（主要是诗歌）的翻译工作。战争爆发后，发表了反战剧本《耶雷米亚》（１９１７），在瑞士与罗曼·罗兰等人一起从事反战活动，成为著名的和平主义者。１９１９年后长期隐居在萨尔茨堡，埋头写作。１９２８年应邀赴苏联，与高尔基结识。１９３８年流亡英国，并加入英国国籍。１９４１年到达巴西。１９４２年２月２３日与妻子一起在里约热内卢附近的佩特罗波利斯自杀。茨威格的文学活动从诗歌创作开始。早期诗集《银弦》（１９０１）和《往日的花环》（１９０６）深受法国印象主义和霍夫曼斯塔尔、里尔克等人的影响。他的主要成就在传记文学和小说创作方面，作品有《三位大师》（１９２０），为巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基作传；《罗曼·罗兰》（１９２１）；《同精灵的斗争》（１９２５），

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【作者介绍（黄文华）】

　　茨威格（１８８１～１９４２），奥地利作家。出身于维也纳一个富裕的犹太工厂主家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。１９０４年后任《新自由报》编辑。后去西欧、北非、印度、美洲等地游历。在法国结识魏尔哈伦、罗曼·罗兰、罗丹等人，受到他们的影响。第一次世界大战前从事外国文学（主要是诗歌）的翻译工作。战争爆发后，发表了反战剧本《耶雷米亚》（１９１７），在瑞士与罗曼·罗兰等人一起从事反战活动，成为著名的和平主义者。１９１９年后长期隐居在萨尔茨堡，埋头写作。１９２８年应邀赴苏联，与高尔基结识。１９３８年流亡英国，并加入英国国籍。１９４１年到达巴西。１９４２年２月２３日与妻子一起在里约热内卢附近的佩特罗波利斯自杀。

　　茨威格的文学活动从诗歌创作开始。早期诗集《银弦》（１９０１）和《往日的花环》（１９０６）深受法国印象主义和霍夫曼斯塔尔、里尔克等人的影响。他的主要成就在传记文学和小说创作方面，作品有《三位大师》（１９２０），为巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基作传；《罗曼·罗兰》（１９２１）；《同精灵的斗争》（１９２５），为德国作家荷尔德林、克莱斯和尼采作传；《三个描摹自己生活的诗人》（１９２８），为托尔斯泰、斯汤达和卡萨诺瓦作传；《约瑟夫·福煦》（１９２９）；《精神疗法》（１９３１），为催眠术发明者梅斯默尔、“基督科学”的创始人玛丽·贝克艾迪、心理学家弗洛伊德作传；《玛丽亚·斯图亚特》（１９３５）和《鹿特丹人埃拉斯穆斯的成败》（１９３５）。他的传记不拘泥于史实，着重表现人物性格。

　　他的主要中短篇小说集有《最初的经历》（１９１１）、《马来狂人》（１９２２）、《恐惧》（１９２５）、《感觉的混乱》（１９２７）、《人类命运攸关的时刻》（１９２７）、《象棋的故事》（１９４１）。惟一的长篇小说《焦躁的心》（１９３８），描写一个瘫痪少女的恋爱和自杀悲剧。茨威格的中短篇小说大多描写孤独的人的奇特遭遇。他笔下的人物常被某种神秘的命运和不可名状的力量所捉弄，最终毁于某种热情。《一个女人一生中的二十四小时》和《一个不相识的女人的来信》，运用细腻的心理分析手法，刻画中产阶级妇女的思想感情。茨威格的戏剧作品有诗剧《耶雷米亚》（１９１７）、悲剧《伏勒波尼》（１９２７）和歌剧《沉默的女人》（１９３５）等。

　　茨威格去世后，他的遗作《昨日的世界》（１９４２）和《巴尔扎克》（１９４６）先后出版。前者为长篇回忆录，记录了两次世界大战之间奥地利和欧洲的生活风貌，后者是历时十余年而未完成的传记作品。

　　　　（选自《中国大百科全书·外国文学》，中国大百科全书出版社１９８２年版）


【关于斯科特临死前的书信（茨威格）】

　　那些书信写得非常感人。死亡在即，信中却没有丝毫悲哀绝望的情意，仿佛信中也渗透着那没有生命的天空下清澈的空气。那些信是写给他认识的人的，也是说给全人类听的；那些信是写给那个时代的，但说的话却是千古永垂的。

　　他给自己的妻子写信。他提醒她要照看好他的最宝贵的遗产──儿子，他关照她最主要的是不要让儿子懒散。他在完成世界历史上最崇高的业绩之一的最后竟作了这样的自白：“你是知道的，我不得不强迫自己有所追求──因为我总是喜欢懒散。”在他行将死去的时刻，他仍然为自己的这次决定感到光荣而不是感到遗憾。“关于这次远征的一切，我能告诉你什么呢？它比舒舒服服地坐在家里不知要好多少！”

　　他怀着最诚挚的友情给那几个同他自己一起罹难的伙伴们的妻子和母亲写信，为他们的英勇精神作证。尽管他自己即将死去，他却以坚强的、超人的感情──因为他觉得这样死去是值得纪念的，这样的时刻是伟大的──去安慰那几个伙伴的遗属。

　　他给他的朋友写信。他谈到自己时非常谦逊，但谈到整个民族时却充满无比的自豪，他说，在这样的时刻，他为自己是这个民族的儿子──一个称得上儿子的人而感到欢欣鼓舞。他写道：“我不知道，我算不算是一个伟大的发现者。但是我们的结局将证明，我们民族还没有丧失那种勇敢精神和忍耐力量。”他在临死时还对朋友作了友好的表白，这是他在一生中由于男性的倔强而没有说出口的话。他在给他的最好的朋友的信中写道：“在我一生中，我还从未遇到过一个像您这样令我钦佩和爱戴的人，可是我却从未向您表示过，您的友谊对我来说意味着什么，因为您有许多可以给我，而我却没有什么可以给您。”

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