环境、人物和封建等级──谈《林黛玉进贾府》
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概要:贾宝玉是作者正面歌颂的理想人物。在他身上主要表现了封建叛逆者的性格特征,寄托了作者对美好理想的向往和追求,这是他性格的主导面。但作者不是“叙好人完全是好”,“美则无一不美”的。就在这回书里,不仅《西江月》二词透露了他的弱点,即在王夫人的介绍里也不能全部视为反语,如对女儿的态度,虽有进步的一面,但是也有贵公子“泛爱”的纨袴习气;如联系第二回“水泥骨肉说”,在理论上也是错误的。这回小说对于贾府这个封建贵族之家的严格等级和礼节的描写也是比较突出的。试举两例:一是黛玉进府。先是轿夫抬轿,抬进西边角门“走了一射之地”就退了出去,换上“三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来”再抬;至垂花门,小厮们又退下,由众婆子搀扶进垂花门;过了穿堂,快入内厅时,又由“几个穿红着绿的丫头”笑迎上去。这时才听得人回话:“林姑娘到了。”从黛玉弃舟登岸到拜见贾母,中间距离并不远,却换了四次迎接的人,等级如此严格!二是贾母同黛玉吃饭。谁捧饭、谁安箸、谁进羹,谁坐正面、谁坐左第一、第二、右第一、第二,谁执拂尘、谁执漱孟、谁执帕,谁立于案旁布让,等等,一点也不能错乱。“外
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贾宝玉是作者正面歌颂的理想人物。在他身上主要表现了封建叛逆者的性格特征,寄托了作者对美好理想的向往和追求,这是他性格的主导面。但作者不是“叙好人完全是好”,“美则无一不美”的。就在这回书里,不仅《西江月》二词透露了他的弱点,即在王夫人的介绍里也不能全部视为反语,如对女儿的态度,虽有进步的一面,但是也有贵公子“泛爱”的纨袴习气;如联系第二回“水泥骨肉说”,在理论上也是错误的。
这回小说对于贾府这个封建贵族之家的严格等级和礼节的描写也是比较突出的。试举两例:一是黛玉进府。先是轿夫抬轿,抬进西边角门“走了一射之地”就退了出去,换上“三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来”再抬;至垂花门,小厮们又退下,由众婆子搀扶进垂花门;过了穿堂,快入内厅时,又由“几个穿红着绿的丫头”笑迎上去。这时才听得人回话:“林姑娘到了。”从黛玉弃舟登岸到拜见贾母,中间距离并不远,却换了四次迎接的人,等级如此严格!二是贾母同黛玉吃饭。谁捧饭、谁安箸、谁进羹,谁坐正面、谁坐左第一、第二、右第一、第二,谁执拂尘、谁执漱孟、谁执帕,谁立于案旁布让,等等,一点也不能错乱。“外间伺候的媳妇丫鬟虽多,却连一声咳嗽不闻。”这是何等庄严肃穆!而这些,不过是《红楼梦》中等级制度的一个侧面而已。
以上几个方面,都是以林黛玉进贾府这一事件为中心,自然而然地串联起来的。由此亦见作者结构小说的高超技巧。
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