概要：阅读下面的文言文，完成5～10题答友人求序文书（清）唐绍祖辱惠书，重赐大集，复蒙崇奖过当，欲仆序而行之。足下高才壮年，负盛名于时。人之所以推奉足下，与足下之所以自待者，岂不以斯编为足信今传后也哉！而使仆公然标其卷首，幸何可言！幸何可言！然仆尝有言，吾之有文，而欲得工于文者序之，非特相引重而已，吾文有瑜焉不可掩，吾文有瑕焉不可护，吾有其从入之处，甘苦曲折得力之所由，不可不知。三者缺其一，皆不足以序。而非甚工于文，则必不能洞首尾，抉要害，旁推交通，以尽其说。尝譬之人身垢痒待搔，而欲使异体者言之，其能无左右相错迕乎？又或有人亲见己身所患之处，而此人方病风拘挛，其能运其十指之力，使之快然而无憾乎？今足下视仆，其于文工耶？不工耶？足下误缘浮誉，深信推引，当不以为不工矣。此足下见许之意则可，仆何敢当！然仆重违足下意，便欲竭其驽钝，以万一相为发明，日夜取大集读之，而独茫然不得其端绪，知足下之有百瑜而无一瑕明矣。而其所从入者何如，何者为其所得力，仆殆如异体人不得指说。就令吾文诚工，亦不当在作序之列，而况不免于病风拘挛之苦。此所以临纸涩缩，而不
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答友人求序文书
（清）唐绍祖
辱惠书，重赐大集，复蒙崇奖过当，欲仆序而行之。足下高才壮年，负盛名于时。人之所以推奉足下，与足下之所以自待者，岂不以斯编为足信今传后也哉！而使仆公然标其卷首，幸何可言！幸何可言！
然仆尝有言，吾之有文，而欲得工于文者序之，非特相引重而已，吾文有瑜焉不可掩，吾文有瑕焉不可护，吾有其从入之处，甘苦曲折得力之所由，不可不知。三者缺其一，皆不足以序。而非甚工于文，则必不能洞首尾，抉要害，旁推交通，以尽其说。尝譬之人身垢痒待搔，而欲使异体者言之，其能无左右相错迕乎？又或有人亲见己身所患之处，而此人方病风拘挛，其能运其十指之力，使之快然而无憾乎？今足下视仆，其于文工耶？不工耶？足下误缘浮誉，深信推引，当不以为不工矣。此足下见许之意则可，仆何敢当！然仆重违足下意，便欲竭其驽钝，以万一相为发明，日夜取大集读之，而独茫然不得其端绪，知足下之有百瑜而无一瑕明矣。而其所从入者何如，何者为其所得力，仆殆如异体人不得指说。就令吾文诚工，亦不当在作序之列，而况不免于病风拘挛之苦。此所以临纸涩缩，而不敢措意者也。
仆又窃谓古人之为序多矣。凡其朋友故旧出处离合之际，莫不各有赠送之作。观其驰骤往复，似不难恣意自快。而究竟归于质实，绝无增饰情事，以虚言伪说取笑天下，故久而不可磨灭。于序文也，抑又可知。后之君子，其欲人之序之，与俨然执笔而为之序者，岂复有讲于此者哉！仆文章鄙野，非敢托有本之说以自高。以足下工于文，世固多有造门而求序于足下者，故又以硁硁①之意为足下献。
（选自吴曾祺编《历代名人书札〈二〉》 西苑出版社出版）
【注释】 ①硁硁（kēnɡ kēnɡ）：形容浅薄固执。
5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （3分）
A．则必不能洞首尾 洞：洞开
B．此足下见许之意则可 见：表示被动
C．世固多有造门而求序于足下者 造：到
D．非敢托有本之说以自高 高：高兴
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （3分）
A．而使仆公然标其卷首 观其驰骤往复
B．旁推交通，以尽其说 以足下工于文
C．仆又窃谓古人之为序多矣 知足下之有百瑜而无一瑕明矣
D．以足下工于文 世固多有造门而求序于足下者
7．黎锦熙先生认为“古文底（的）图解”，“是指示研究古文文法和练习言文互译底一个总方法……实在是很科学的古文研究法”。下列“框式图解”是对文中划横线的句子或短语的内部层次关系的理解，每个“框”中解释短语结构关系的词语都省略了“关系”或“短语”二字。其中图解有错误的一项是（3分）
课文杜甫《登高》例句分析示范：
A．
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