1. 语文阅读鉴赏题之散文中的“化境”

2. [10-10 23:18:48]   来源：http://www.85jc.com  综合知识   阅读：8389次

概要： 我们再借此规律鉴赏一下郁达夫的《故都的秋》，作者在文中为什么借“清、静、悲凉”之感来表达对“故都的秋”的喜爱之情呢？ 细分析，我们会发现一是源于作者对故都的热爱。郁飞在谈到自己的父亲的《故都的秋》时说，父亲在《北平的四季》（1936年）中吐露了对古都的感情：“中国的大都会，我前半生住过的地方，原也不在少数；可是当一个人静下来回想起从前，上海的闹热、南京的辽阔，广州的乌烟瘴气，汉口武昌的杂乱无章，甚至于青岛的清幽，福州的秀丽，以及杭州的沉着，总归都比不上北京──我住在那里的时候，当然还是北京──的典丽堂皇，幽闲清妙…… “北平的人事品物，原是无一不可爱的，就是大家觉得最要不得的北平的天候，和地理联合上一起，在我也觉得是中国各大都会中所寻不出几处来的好地…… “五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城!” 二是作者的人生苦难经历。在20世纪30年代，中国社会连年战乱，民生凋敝，读书人也衣食无所安，居无定所。为了谋生

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我们再借此规律鉴赏一下郁达夫的《故都的秋》，作者在文中为什么借“清、静、悲凉”之感来表达对“故都的秋”的喜爱之情呢？

细分析，我们会发现一是源于作者对故都的热爱。郁飞在谈到自己的父亲的《故都的秋》时说，父亲在《北平的四季》（1936年）中吐露了对古都的感情：“中国的大都会，我前半生住过的地方，原也不在少数；可是当一个人静下来回想起从前，上海的闹热、南京的辽阔，广州的乌烟瘴气，汉口武昌的杂乱无章，甚至于青岛的清幽，福州的秀丽，以及杭州的沉着，总归都比不上北京──我住在那里的时候，当然还是北京──的典丽堂皇，幽闲清妙……

“北平的人事品物，原是无一不可爱的，就是大家觉得最要不得的北平的天候，和地理联合上一起，在我也觉得是中国各大都会中所寻不出几处来的好地……

“五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城!”

二是作者的人生苦难经历。在20世纪30年代，中国社会连年战乱，民生凋敝，读书人也衣食无所安，居无定所。为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流离，饱受人生愁苦与哀痛。他描写自己心中的“悲凉”已不仅仅是故都赏景的心态，而是整个的人生感受。

对故都的挚爱以及自己苦难人生的悲凉，这是作者的心灵的阅历和存储，它一旦遇到故都的秋季的院落（牵牛花、秋草等）、槐树、秋蝉、秋雨、秋天的果树，以及悠闲的北平市民对答的神态时，便与这些猝然结合，融而为一，作者就把故都这些秋之景物视为知己，尽情地宣泄着对故都的爱和自己的那份悲凉。所以文章最后还在表达自己的“心甘情愿”：秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

故都的秋已不再纯是客观之景了，而是经过作者情感加工后的另一番秋景，也是作者寄寓心灵的另一个世界，作者是那些秋景的一位朋友，也就是说，作者也超出了平常的自己，变成了故都的秋中的另一个人。这样我们通过“化境”理解“清、静、悲凉”就容易得多了。

总之，我们在鉴赏写景散文时，不能生硬地用情景关系把作者的情感和景物捏合在一起，而应该找到眼前之景与作者情感的融合点。()

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