概要：③由，自：从郦山下，道芷阳间行。——《鸿门宴》④合纵：合从缔交，相与为一——《过秦论》⑤堂房亲属：谢安， 字安石，尚从弟也(《晋书》)⑥顺从，听从：佚之狐言于郑伯曰：“国危矣!若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。(烛)⑦依傍，挨着：樊哙从良坐。——《鸿门宴》⑧特指“跟(向)……学习”：惑而不从师，其为惑也，终不解矣——《师说》当1木兰当户织(对着，面对)——《木兰说》2募有能捕之者，当其租入(抵，相抵)3有大石当中流(阻挡，抵挡)4北邀当国者相见(执掌，主持)5念窦娥葫芦提当罪愆(承担)6臣知欺大王之罪当诛(应当，应该)h7将献公堂，惴惴恐不当意(恰当，适合，合宜)8犯法当死(判处，判罪)9有狼当道，人立而啼(当道 )10一夫当关，万人莫开(占据、把守)11当是时也，商佐之(值，在、正此)12不久当归还，还必相迎取(必然，必定、一定)
高中语文基础知识要点归纳,标签：高中语文基础知识,http://www.85jc.com
③由，自：从郦山下，道芷阳间行。——《鸿门宴》
④合纵：合从缔交，相与为一——《过秦论》
⑤堂房亲属：谢安， 字安石，尚从弟也(《晋书》)
⑥顺从，听从：佚之狐言于郑伯曰：“国危矣!若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。(烛)
⑦依傍，挨着：樊哙从良坐。——《鸿门宴》
⑧特指“跟(向)……学习”：惑而不从师，其为惑也，终不解矣——《师说》
当
1木兰当户织(对着，面对)——《木兰说》
2募有能捕之者，当其租入(抵，相抵)
3有大石当中流(阻挡，抵挡)
4北邀当国者相见(执掌，主持)
5念窦娥葫芦提当罪愆(承担)
6臣知欺大王之罪当诛(应当，应该)
h7将献公堂，惴惴恐不当意(恰当，适合，合宜)
8犯法当死(判处，判罪)
9有狼当道，人立而啼(当道 )
10一夫当关，万人莫开(占据、把守)
11当是时也，商佐之(值，在、正此)
12不久当归还，还必相迎取(必然，必定、一定)
道
1怀其璧，从径道之(路，道路)
2从郦山下，道芷阳间行(取道)
3师者，所以传道受业解惑也(道理，规律)——《师说》
4于是废先王之道(主张，思想，学说)
5伐无道，诛暴秦(道义)
6人道是，三国周郎赤壁(说，谈论)—《念奴娇·赤壁怀古》
7臣之所好者，道也(道理、规律) ‘
8道不同，不相为谋(意向)
9闻操已向荆州晨夜兼道(走路、赶路)
10故园谁道有书来(料想)
11道之以政(通导、引导)
12道义：道德和正义
13行程：道理
得
1所得表众亦极七八万耳(得到，获得，与“失”相对)
2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(心得，收获)
3未得与项羽相见(能够)
4吾得兄事之(应该)
5所识穷乏者我欤(通“德”感恩)
6得无教我虫所耶(得无：莫非，岂不是)
7意气扬扬，甚自得也(得意)
8积善成德，而神明自得，圣心备焉(具备)
9某亦守法，与公甚相得(融洽)
10此言得之(对、合适)
伐
①攻打：大兴师伐秦(屈)其后，秦伐璨(廉颇蔺相如)
②砍伐：后因伐木，始见此山(梦)坎坎伐檀兮(伐)
③功业：此五霸之伐也(信)
④夸耀：每一令出，平伐其功(屈)
负
1颁白者不负戴于道路矣(背东西，以背载物)
2均之二策，宁许以负秦曲(担负，承担)
3秦贪，负其强，(依仗，凭借)
4臣诚恐见欺于王而负赵(对不起，辜负)
5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，(违背，背弃)
6不知彼而知已，一胜一负(失败)
7苍山负雪，明烛天南。(覆盖)
8通家尚负责。(亏欠，拖受)
故
1父母俱存，兄弟无故(事，事故)
2以故法为其国与此同(旧，与“新”相对)
3暮去朝来颜色故(衰老)
4累官故不失州郡也(仍然)
5君安与项伯有故(老朋友，引申为交情)
6既克，公问其故(原因，缘故)
7故遣将守关者(故意，特意)
8此物故非西产(原来，本来)
9故臣复取壁(所以，因此)
10而从六国破亡之故事(故事：旧事，前列)——《六国论》
11病故，物故(死亡)
顾
1赢得仓皇北顾(回头看;回头)
2顾野有麦场(看)
3三顾臣于草庐之中(探问，拜访) ——《出师表》
4子布、元表诸人各顾妻子)(顾惜，顾念)
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] 下一页
最新更新
推荐热门
