1. 人教版七年级上册语文第六单元拓展训练及答案

2. [10-10 23:17:41]   来源：http://www.85jc.com  初一语文课后练习   阅读：8269次

概要： --宗白华（美学家） ·一个敏感的人，即使在最痛苦的时候也能找到美的因素。 --阿尼克斯特（苏联文学史家） ·美，是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。 --瓦西列夫（保加利亚作家、戏剧家） ·哪里有美，哪里就有爱，大自然的造物总是相辅相成，它给你美貌，你更能获得爱情。 --希斯（瑞士解剖学家） ·美与善是不可分割的，因为二者都以形式为基础；因此，人们通常把善的东西也称赞为美的。 --阿奎那（意大利经院哲学家） ·从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。--席勒（德国诗人、剧作家） 30.寓言四则 课外拓展 阅读下文，回答13-14题。 杨子之邻人亡羊① 《列子》 杨子②之邻人亡③羊，既率其党④，又请杨子之竖⑤追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者众？”邻人曰：“多歧路。”既反⑥，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚⑦亡之？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。” 注：①选自《列子·说符》。②杨子：杨朱，战国时著名的思想家。③亡：丢失。④

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--宗白华（美学家）
·一个敏感的人，即使在最痛苦的时候也能找到美的因素。
--阿尼克斯特（苏联文学史家）
·美，是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。
--瓦西列夫（保加利亚作家、戏剧家）
·哪里有美，哪里就有爱，大自然的造物总是相辅相成，它给你美貌，你更能获得爱情。
--希斯（瑞士解剖学家）
·美与善是不可分割的，因为二者都以形式为基础；因此，人们通常把善的东西也称赞为美的。
--阿奎那（意大利经院哲学家）
·从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。--席勒（德国诗人、剧作家）
30.寓言四则
课外拓展
阅读下文，回答13-14题。
杨子之邻人亡羊①
《列子》
杨子②之邻人亡③羊，既率其党④，又请杨子之竖⑤追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者众？”邻人曰：“多歧路。”既反⑥，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚⑦亡之？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。”
注：①选自《列子·说符》。②杨子：杨朱，战国时著名的思想家。③亡：丢失。④率其党：带领他的亲属。党，亲族。⑤竖：仆人。⑥既反：已经返回。既，已经。反，同“返”。⑦奚：何，为什么。
13．邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追？很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了？
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14．用一个成语概括这个故事的意思，并说说人们用这个成语比喻什么？
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表达实践
15.生活中你一定有一些感想，也可以通过寓言的方式来表达，试试看。
提示：可用“眼睛和鼻子”，“蚊子和苍蝇”为题展开想像，表达思想感情。
创新运用
16、阅读下面两则寓言，用简略的语言写出寓意。
①《两只口袋》 普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。
寓意：
②《公牛与车轴》 几头公牛正使劲拉着货车行走，车轴被压得发出吱吱的响声，牛回过头，不耐烦地对车轴说道：“喂，朋友，我们无声无息负担着全部重量，你叫唤什么？”
寓意：
17、仿照下列例句，选取你熟悉的一种动物，大胆想象，写出你的奇思妙语。
例1：蛤蟆的理想：天鹅肉不想吃了，只希望自己不被人类扒皮就万幸了。
例2：熊猫的担心：如果我们家庭人丁兴旺，我们还会享受今天这样优厚的待遇吗？
妙语精华
由寓言而发展成为的成语
刻舟求剑 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
狐假虎威 假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
黔驴技穷 黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
出自唐·柳宗元《三戒·黔之驴》
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然而坚定不移地进行斗争。
《列子·汤问》记载：愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不可能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
守株待兔 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
买椟还珠 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

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