1. 《应有格物致知精神》词语解释

2. [10-10 23:15:55]   来源：http://www.85jc.com  初三语文课后练习   阅读：8924次

概要： 【格物】格物：推究事物的道理。格，推究。 【致知】求知，得到知识。致，获得。【正心】使心地端正。儒家提出的一种修养方法。【修身】旧时指努力提高自己的品德修养。指陶冶身心，努力提高自己的品德修养。 【齐家】整齐家政。使家庭整齐有序。【治国】使社会秩序安定。治，社会秩序安定。【平天下】使天下太平安定。【袖手旁观】比喻置身世外，不加过问的冷淡态度，本课指不作任何探究实验的消极观察。【清谈】本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。【不知所措】不知道怎么办才好。形容受窘或发急。【彷徨】走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。 【自然科学】研究自然界各种物质和现象的科学。它包括物理学、天文学、生物学等。【人文科学】即社会科学，研究各种社会现象的科学。它包括政治经济学、法律学、文艺学等。【一帆风顺】船挂满帆，顺水行驶。比喻非常顺利，没有阻碍。【诚意】真心。使自己的思想诚恳。

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【格物】

　　格物：推究事物的道理。格，推究。

【致知】

　　求知，得到知识。致，获得。
　

【正心】

　　使心地端正。儒家提出的一种修养方法。
　

【修身】

　　旧时指努力提高自己的品德修养。指陶冶身心，努力提高自己的品德修养。
　

【齐家】

　　整齐家政。使家庭整齐有序。
　

【治国】

　　使社会秩序安定。治，社会秩序安定。
　

【平天下】

　　使天下太平安定。
　

【袖手旁观】

　　比喻置身世外，不加过问的冷淡态度，本课指不作任何探究实验的消极观察。
　

【清谈】

　　本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。
　

【不知所措】

　　不知道怎么办才好。形容受窘或发急。
　

【彷徨】

　　走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。
　

【自然科学】

　　研究自然界各种物质和现象的科学。它包括物理学、天文学、生物学等。
　

【人文科学】

　　即社会科学，研究各种社会现象的科学。它包括政治经济学、法律学、文艺学等。
　

【一帆风顺】

　　船挂满帆，顺水行驶。比喻非常顺利，没有阻碍。
　

【诚意】

　　真心。使自己的思想诚恳。
　

【抽象】

　　不能具体经验到的，笼统的；空洞的。
　

【诚意】

　　使心地诚恳。儒家提倡的一种修养方法。
　

【推之于四海，传之于万世】

　　推广延伸到全国各地，流传千秋万代。

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