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  1. 《师说》课后练习答案

  2. [11-19 12:13:04]   来源:http://www.85jc.com  高二语文课后练习   阅读:8227

概要:二、文本精品阅读下面语段,回答问题。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。9.选出加点的词古今意义相同的一项()A.圣人之所以为圣B.余嘉其能行古道C.小学而大遗D.爱其子,择师而教之【答案】D(都是“爱护、疼爱”之意)10.作者对老师的职责与为什么要从师的道理,作了精辟论述,写出了千古名句。①作者界定的老师的职责是:______________________________________;从句式特点审视,这是个________句。②人必须从师的理由是:______________________________________。【答案】①师者,所以传道受业解惑也判断②人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣11.作者指出了“从师”的对象。

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  二、文本精品

  阅读下面语段,回答问题。

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  9.选出加点的词古今意义相同的一项(  )

  A.圣人之所以为圣

  B.余嘉其能行古道

  C.小学而大遗

  D.爱其子,择师而教之

  【答案】 D(都是“爱护、疼爱”之意)

  10.作者对老师的职责与为什么要从师的道理,作了精辟论述,写出了千古名句。

  ①作者界定的老师的职责是:______________________________________;从句式特点审视,这是个________句。

  ②人必须从师的理由是:______________________________________。

  【答案】 ①师者,所以传道受业解惑也 判断

  ②人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣

  11.作者指出了“从师”的对象。

  ①这个对象是:

  ________________________________________________________________________

  ②在选择从师对象时,为什么不考虑年龄因素,作者揭示的理由是:________________________________________________________________________

  ________________________________________________________________________。

  【答案】 ①生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之

  ②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎

  12.文段经过论证,形成了结论。

  ①这个结论是:

  ________________________________________________________________________。

  ②参照题目,可以确认文段中的一个中心句。它也是统率全文的中心句,这个中心句是:________________________________________________________________________

  ________________________________________________________________________。

  【答案】 ①是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也

  ②古之学者必有师

  三、课外延伸

  阅读下面的文言文,完成13~16题。

  吏道

  邓牧

  与人主共理天下者,吏而已。内九卿、百执事,外刺史、县令,其次为佐,为史,为胥徒。若是者,贵贱不同,均吏也。

  古者君民间相安无事,固不得无吏,而为员不多。唐虞建官,厥可稽已,其去民近故也。择才且贤者,才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷,上之人求之,切切然恐不至也。故为吏者常出不得已,而天下阴受其赐。后世以所以害民者牧民,而惧其乱,周防不得不至,禁制不得不详,然后大小之吏布于天下。取民愈广,害民愈深,才且贤者愈不肯至,天下愈不可为矣。今一吏,大者至食邑数万,小者虽无禄养,则亦并缘为食以代其耕,数十农夫力有不能奉者,使不肖游手往往入于其间,率虎狼牧羊豕,而望其蕃息,岂可得也?

  天下非甚愚,岂有厌治思乱,忧安乐危者哉?宜若可以常治安矣,乃至有乱与危,何也?夫夺其食,不得不怒;竭其力,不得不怨。人之乱也,由夺其食;人之危也,由竭其力。而号为理民者,竭之而使危,夺之而使乱。二帝三王平天下之道,若是然乎?

  天之生斯民也,为业不同,皆所以食力也。今之为民不能自食,以日夜窃人货殖,搂而取之,不亦盗贼之心乎?盗贼害民,随起随仆,不至甚焉者,有避忌故也。吏无避忌,白昼肆行,使天下敢怨而不敢言,敢怒而不敢诛。岂上天不仁,崇淫长奸,使与虎狼蛇虺均为民害邪?

  然则如之何?曰:得才且贤者用之;若犹未也,废有司,去县令,听天下自为治乱安危,不犹愈乎?

  (选自《伯牙琴》)

  13.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(  )

  A.固不得无吏,而为员不多 固:固然,虽然

  B.择才且贤者,才且贤者又不屑为 才:人才

  C.率虎狼牧羊豕,而望其蕃息 蕃息:滋生繁衍

  D.以日夜窃人货殖 货殖:财物

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