概要：晋代大诗人陶渊明的故里究竟在哪里？从宋代以来，主要有“寻阳说”和“宜丰说”具体又包括五种说法：①寻阳柴桑（九江）；②楚城乡柴桑山鹿子坂（今九江县荆林街鹿子坂）；③庐山南麓之粟里（星子县温泉）；④南康府城西玉京山（星子县）；⑤宜丰县秀溪。最早记述陶渊明的文章是颜延之的《靖节征士诔》：“晋征士寻阳陶渊明，南岳之幽居者也。”约７０年后，梁朝沈约在编纂《宋书》立《陶潜传》时说：“陶潜字渊明，或云渊明字元亮，寻阳柴桑人也。”梁昭明太子萧统据沈约的《陶潜传》而撰《陶渊明传》。唐初李延寿编《南史》也照此说。唐太宗时，房玄龄等编《晋书》为陶潜立传则不提籍贯。弄清陶渊明故里，才可能了解其生平行止，有助于理解其诗文和思想，破解“千古之谜”。首先要明晰“籍贯”、“故里”、“故居”概念的区分，才不致于不辨究里。籍贯，指祖居或个人出生的地方。故里，指故乡，一般指幼时生活的地方。故居，指居住过的房子。由此，我们逐一辨明陶渊明的祖籍、故里和故居所在地。一、陶渊明的祖籍：从鄱阳迁浔阳根据史载及陶渊明自述，其曾祖为陶侃。《晋书》卷六十六“陶侃传”载：“陶侃字士
陶渊明故里在宜丰考探,标签：初二语文知识扩展,http://www.85jc.com一、陶渊明的祖籍：从鄱阳迁浔阳
根据史载及陶渊明自述，其曾祖为陶侃。
《晋书》卷六十六“陶侃传”载：“陶侃字士行，本鄱阳人也。吴平，徙家庐江之寻阳。……
薨于樊溪，时年七十六。” 吴之鄱阳郡，范围包括今江西鄱阳湖东岸进贤以东信江、乐安江流域（婺源县除外）。晋之寻阳县，为今九江市以西、湖北广济以东的长江两岸地区，本属武昌郡，晋武帝太康二年改属庐江郡，治所在今湖北黄梅西南。
陶侃祖辈早在汉末避乱江东。陶侃的父亲陶丹是东吴的扬武将军，封柴桑侯。司马氏灭吴以后，为便于控制和镇压东吴遗民的反抗，曾数次下令吴国的一些豪族旧将北迁。陶家徙居寻阳也是被迫的。陶侃曾任曾任寻阳县吏，后为江夏太守，加鹰扬将军，后又加为都护，因侃母死而去职。服阙，参东海王越军事；江州刺史华轶表为扬武将军。都督八州，于晋明帝时因功封长沙郡公，死后追赠大司马。
陶侃的母亲湛氏，新干人。《晋书》“列女传”载：“陶侃母湛氏，豫章新淦人也。初，侃父丹娉为妾，生侃，而陶氏贫贱，湛氏每纺绩资给之，使交结胜己。侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩咋遗母。湛氏封咋及书，责侃曰：‘尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。鄱阳孝廉范逵寓宿于侃，时大雪，湛氏乃彻所卧薪荐，自锉给其马，又密截发与邻人，供肴馔。逵闻之，叹息曰：‘非此母不生此子！’”
九江、新干、临川、都昌都称有湛氏墓，未详孰是。《江西通志》（卷一百二十）“九江府“之“胜迹”载：“陶侃母墓在府西白鹤乡。侃择地葬母，遇异人曰：‘前有牛眠处可葬。’化鹤去。侃行里许，果见牛眠于此，因葬之。”《晋书》（卷六十六）“陶侃传”云：“侃始居鄱阳，后迁浔阳。宜在德化县白鹤乡。”《晋书》“周访传”云：“初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在，遇一老父，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’又指一山云：‘此亦其次，当世出二千石。’言讫不见。” 北宋初太平兴国间史官乐史撰《太平寰宇记》载：“鹤门洞在县西四十二里……《郡国志》云：‘陶侃微时丧母，忽有二客来吊，化为双鹤而去，后因以为名。’” 清王谟在《江西考古录》（卷四）中记：“《通志》：九江府城西十五里有鹤问湖……鹤问当作鹤门。刘庆《幽明录》曰：陶公于寻阳西南一塞取鱼，自谓其地曰鹤门。是亦陶侃故事，后人因以名湖矣。亦作鹤塞，梁元帝《输还江州节表》曰：‘拥麾鹤塞，执兹龙节。’简文帝《玄览赋》曰：‘溯蛟川于蠡湖，沿鹤塞于寻阳。”其中异人择葬、吊客化鹤的故事显然荒诞，但这些记载说明陶侃的故居在九江市西十五里白鹤乡。［①］白鹤乡在东晋义熙八年以前属寻阳县。义熙八年，“省寻阳县入柴桑县”，白鹤乡归属柴桑县。
《大明一统志》（五十五卷）“九江府”记：“陶侃祠有二，一在府城东，一在府城南龙溪。”
陶渊明的祖父陶茂。《晋书》本传载：“祖茂，武昌太守。”陶茂曾任武昌太守，赠大司徒。
江西宜丰《秀溪陶氏家谱》中载：“茂，侃三子，公居寻阳之柴桑，任武昌太守，赠大司徒，配在城朱氏。继娶刘氏，子一延，为伏波将军。” 宜丰《新溪九修陶氏家谱》中载：“茂，侃公八子， 武昌太守，子二，长曰敏，次曰夔。”有族谱载：“侃公五子，字茂，任武昌太守，生于永兴丑， 元年甲子（公元304年），殁于太元十三年戊子（公元388年）。葬鹤间湖西仙居乡。”
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