1. 《醉翁亭记》考析

2. [10-10 23:14:16]   来源：http://www.85jc.com  初二语文知识   阅读：8595次

概要： 欧阳修改“酿泉”为“让泉”，并非心血来潮，信笔所至。虽然是一字之差，也有其匠心和“醉翁之意”。 １、“酿”“让”系音同音近的通假字，可以互相替代。《说文》同注为“襄声”，人，汝。上古时没有“ｒ”这个声母,只有“呢”这个声母。那时用“襄”作声符的字，今天读音分为两种情况：一是从“ｎ”声，象“酿”字等；一是从“ｒ”声，象“让”字等。现在安徽滁县一带方言仍读“让泉”为“niàng 泉”。可见欧阳修也不是妄加改动的。 ２、文中两次提到泉，如都用“酿泉”则字面重复，词性也不明。为了避复，将前者改作“让泉”（名词），后者用“酿泉”（动词）也是恰当的，不是画蛇添足。可见避复也是欧阳修改为“让泉”的用意之一。 ３、改为“让泉”，赋予

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　　欧阳修改“酿泉”为“让泉”，并非心血来潮，信笔所至。虽然是一字之差，也有其匠心和“醉翁之意”。

　　１、“酿”“让”系音同音近的通假字，可以互相替代。《说文》同注为“襄声”，人，汝。上古时没有“ｒ”这个声母,只有“呢”这个声母。那时用“襄”作声符的字，今天读音分为两种情况：一是从“ｎ”声，象“酿”字等；一是从“ｒ”声，象“让”字等。现在安徽滁县一带方言仍读“让泉”为“niàng 泉”。可见欧阳修也不是妄加改动的。

　　２、文中两次提到泉，如都用“酿泉”则字面重复，词性也不明。为了避复，将前者改作“让泉”（名词），后者用“酿泉”（动词）也是恰当的，不是画蛇添足。可见避复也是欧阳修改为“让泉”的用意之一。

　　３、改为“让泉”，赋予它“醉翁之意”。《与欧阳修对饮》一文（作者季振帮，原载１９９２年６月《文汇报》）指出：“细细想来，还是让泉这个名字更好些。那是你在《醉翁亭记》中改的，改出了一种旷达。……让有深意！”笔者再作一些拾遗。“让泉”出自“廉泉让水”的典故。南朝宋时，梁州范柏年因事谒见明帝，明帝说到广州的贪泉，就问到“卿州复有此泉否？”柏年答曰：“梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。”又问：“卿宅在何处？”柏年又答曰：“臣所居廉，让之间。”范语有暗示自己清廉之意。后以“廉泉让水”比喻风土的醇美。可见“让泉”用典蕴藏着醉翁之意：其一，表达了太守对滁州的热爱之情，赞颂其地风土的醇美；其二，表达了太守廉洁公正、宠辱皆忘、与民同乐的志向和情怀。这两方面的思想感情，在他的其他诗文中亦有表现和流露。如《别滁》诗云：“花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。”诗句中洋溢着诗人留恋滁州的山水和民风土俗的惜别感情。《答圣俞》诗云：“才大名高乃富贵，岂比金紫包愚痴，贵贱同为一丘土，圣贤独如星日垂。”诗句表达了诗人高尚的思想境界。这与“让泉”的含义，一脉相承，相得益彰。

　　综上所述，笔者愚见，还是改名“让泉”意境高远。“山以文传”，既然古代大文人在作文时已将泉改名，且改得有深意，“酿泉”也就不必再用原名了。

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