1. 读书之乐须尽欢

2. [10-10 23:13:42]   来源：http://www.85jc.com  初三语文知识   阅读：8527次

概要： 读书是心灵的运动。要品尝读书之乐，切忌速成。只读不想，或者读死书，死读书，就真成了“书橱”，还可能造成鲁迅先生笑谈的那种“不说话时害己，一开口就害人”的巨大杀伤力，后患无穷。钱穆老先生认为，凡读书，要么求益，要么求速成。“欲速成的便不想再求益”。只求速成的学风一旦弥漫，文艺哲理的书籍，全变成读者求速成之工具。鉴于学问之道，千门万户，累层曲折，因此，“敬劝读书人本为己之旨，具求益之忱。” 要品尝读书之乐，更忌功利。因为读书在提高认知的同时，更多的是对话、共鸣、体验和塑造。若你真是发乎性情之所好，为研究真理而走向自然科学的路径，将来学成致用，职业即为性情之发舒，工作便是真理的实验，一种不苟且不敷衍的精神可以常持不失，则另当别论。倘“为读书而读书”，便是对好书的亵渎，对阅读的误解。读书其实是最最不功利的精神活动，它看似最没有目标，却往往能达到应对现实生活的最大目的；它起于天性，终于怡情，由衷地

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　　读书是心灵的运动。要品尝读书之乐，切忌速成。只读不想，或者读死书，死读书，就真成了“书橱”，还可能造成鲁迅先生笑谈的那种“不说话时害己，一开口就害人”的巨大杀伤力，后患无穷。钱穆老先生认为，凡读书，要么求益，要么求速成。“欲速成的便不想再求益”。只求速成的学风一旦弥漫，文艺哲理的书籍，全变成读者求速成之工具。鉴于学问之道，千门万户，累层曲折，因此，“敬劝读书人本为己之旨，具求益之忱。”

　　要品尝读书之乐，更忌功利。因为读书在提高认知的同时，更多的是对话、共鸣、体验和塑造。若你真是发乎性情之所好，为研究真理而走向自然科学的路径，将来学成致用，职业即为性情之发舒，工作便是真理的实验，一种不苟且不敷衍的精神可以常持不失，则另当别论。倘“为读书而读书”，便是对好书的亵渎，对阅读的误解。读书其实是最最不功利的精神活动，它看似最没有目标，却往往能达到应对现实生活的最大目的；它起于天性，终于怡情，由衷地开始，自由地终结。你可以循环往复地读书，每一次的阅读经验和体会都将成为下一次读书的心理基础和情感支撑，反复咀嚼，生出更艳丽的花朵。看一本书，就是一次灵魂的旅行，它能挖掘沉默字句中的金子，幻化为激动人心的思想火花；它能穿越似水流年，游历地狱天堂，把作品还原成岁月。它让你通达，让你开阔，让你智慧，让你平和，让你在观察的同时多了人生的见解；又让你在有见解的时候，并不固执于一己之见。

　　能够享受读书之乐的人通常都是可爱的。即便老，即便相貌平平，也往往因文雅睿智、谈吐挥洒、有胸襟有气象而让人亲近。对于女子这一点尤为重要。林语堂称《浮生六记》中的芸为中国第一美人，并非因其貌比西子（她甚至“前齿微露”！），关键在于伊优雅妩媚，一颦一笑无不展现知书答理的内在美。红颜弹指老，唯有读书能让女人在刹那芳华之后仍然保有内外兼修，不可方物的美丽。不要点墨成冰而心目如磐的苦读，更无须头悬梁锥刺骨但功利意味颇重的痴读，闲读就行。茶余饭后，随手展卷，“知于天地外，意在有无中”，不求甚解，只求一得。最完整最纯粹的幸福，便在书中。

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