1. 巧借诗词为教学《林黛玉进贾府》搭台

2. [10-10 23:13:42]   来源：http://www.85jc.com  高二语文知识   阅读：8598次

概要： 先说林黛玉。按有人的评价，这个美貌多情、体弱多病、心态复杂、言行谨慎的寄人篱下的女子是集中国三千文化于一身的理想化身。这并非言过其实，因为她的美不仅在于外貌，更在精神气质──书卷气、灵秀气、孤傲气，所以对她的外在美的描写并未花费太多笔墨。并且在这之前也即小说开篇的“绛株仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”这些词句就已经让我们体会到黛玉“仙草化身”的超凡脱俗、得天地精华的清秀灵幻之美了。课文中黛玉的肖像描写有三类：通过众人之目客观介绍她的不俗气质和病弱身体；借熙凤之目，用对贾母的奉承心理去发现、感受其自然美；通过与黛玉“心有灵犀一点通”的宝玉之目，全面真切深刻地感受。按理，我们把这些内容掌握了也就完成了教学任务，但对学生而言，似乎还不够，有未满足之味。因为学生对《红楼梦》中的一些人物是有所了解的，或者道听途说一些，有一些模糊的印象。如果只讲到这里，对知识渴求欲非常强的高中生而言有隔靴搔痒的味道，因此我们不妨拓展一下

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　　先说林黛玉。按有人的评价，这个美貌多情、体弱多病、心态复杂、言行谨慎的寄人篱下的女子是集中国三千文化于一身的理想化身。这并非言过其实，因为她的美不仅在于外貌，更在精神气质──书卷气、灵秀气、孤傲气，所以对她的外在美的描写并未花费太多笔墨。并且在这之前也即小说开篇的“绛株仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”这些词句就已经让我们体会到黛玉“仙草化身”的超凡脱俗、得天地精华的清秀灵幻之美了。课文中黛玉的肖像描写有三类：通过众人之目客观介绍她的不俗气质和病弱身体；借熙凤之目，用对贾母的奉承心理去发现、感受其自然美；通过与黛玉“心有灵犀一点通”的宝玉之目，全面真切深刻地感受。按理，我们把这些内容掌握了也就完成了教学任务，但对学生而言，似乎还不够，有未满足之味。因为学生对《红楼梦》中的一些人物是有所了解的，或者道听途说一些，有一些模糊的印象。如果只讲到这里，对知识渴求欲非常强的高中生而言有隔靴搔痒的味道，因此我们不妨拓展一下。

　　《红楼梦》中几乎每一个角色都具备其悲剧特征，尤其林黛玉是在让人为其美惊叹的同时又为其悲伤痛的一个形象。她悲在其身世凄凉和纤弱多病。因为这些，她生活得处处小心时时谨慎。因为这些，她尽管出身“清贵之家”却孤独忧郁。因为这些，她失去了爱情丢掉了性命。要了解到这些靠课文文本是不够的，靠老师单纯的说教也是不行的，此时把小说中有关黛玉的诗词提到这里来讲无疑是一个行之有效的办法。其实，在整个《红楼梦》中，有关黛玉的诗词是全书中的最多的，如《枉凝眉》《葬化吟》《题帕诗》等都是沁人心脾的佳作。最先涉及黛玉的诗词出现在小说第五回，宝玉到了太虚幻境，在“薄命司”看到的《金陵十二钗正册判词十一首》中的第一首。这首判词是将黛玉和宝钗两人合在一起对比说的。词曰：可叹停机得，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金钗雪里埋。词的第一句说宝钗有封建阶级女性最标准的品德，第二句借谢道韫的典故说黛玉是个绝顶聪慧的女子。后两句就将两人的结局隐隐地告诉出来了：黛玉的心仍在“林中挂”，宝钗要冷冷清清地守一辈子活寡。如果要能够较完整较清晰地了解黛玉的爱情悲剧，则要引入《枉凝眉》这首脍炙人口的“红楼梦曲”。词里说到，虽然黛玉与宝玉两个有情人一个“阆苑仙葩”一个“美玉无瑕”，天造一队地设一双，然而他们的爱情始终被压抑着，既不能像张生跳粉墙同崔莺幽会也不能如杜丽娘在梦里同柳梦梅成眷属。两人关系无非是水中月镜中花，伴着痛苦和烦冤，最终是一场虚幻。这首词把两人的情感历程交代得明明白白。当然，如果想真正全面的理解黛玉这个悲剧人物，还得看她的《葬化吟》。这是她在怡红院受了“闭门羹”的刺激，回到潇湘馆含泪到二更天后的第二天，一个人默默地来到和宝玉共同葬花的花冢前，边葬花边哭泣边吟出的“似谶成真”的葬花辞。清人明义《题红楼梦》诗里说：“伤心一首葬花词，似谶成真不自知。”洋洋洒洒五十二句的葬花词，是《红楼梦》诗词中最绝妙、最为称道的篇章之一。它如泣如诉，泪和血凝，字字句句都同黛玉这个苦命的少女的命运和个性融合在一起。这首抒情诗实际上也是隐示其命运的谶语，看着春天过去，想到自己青春易逝；看到落花，想到自己可能夭亡。斥榆柳、飞燕子，实际上骂人情的冷酷；恨风刀、霜剑，实际是哀怜自己的际遇。其实这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。了解了这些，我们对这个人物形象就有更客观的认识。

　　王熙凤这个形象对大多数读者来说并不陌生，这是作者着力塑造的一个人物形象，也是刻画很成功的一个。这个在贾府叱咤风云的女子最终落得的下场在本文里并没涉及到，哪怕是有一点暗示也没有。文章只从她的出场、肖像描写、会见黛玉、回王夫人四个方面来刻画她的精明能干、惯用权术、察言观色、机变逢迎的性格特点，揭示她在贾府得宠的原因。但我们要真正的理解作者塑造这个人物形象的良苦用心，领悟作者在这一回里如此精妙地描绘她的用意，就得了解作者刻画她的原意，看看作者对她的人生是如何安排的，看看作者是如何看待这个人物的。我们来看作者在《金陵十二钗正册判词十一首》第八首里下的判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。这一首专说王熙凤。“凡鸟”用拆字法理解为“凤”，是说她姿容美丽，秉性聪明，口齿伶俐，精明干练，把宁国府里里外外整顿得井井有条。如果她是男人，可以在封建时代当个政治家。可她掌荣府管家大权的时代，已是这个家族走下坡路的时期了。所以说她“偏从末世来”。并且在判词前的画是“一片冰山，上面一只雌凤”。其意是喻贾家的势力不过是座冰山，太阳一出就要消融。而雌风(王熙凤)立在冰山上，是极危险的。因此当贾家败落时，第一个倒霉的就是她，凄惨地结束其短暂的一生。从最后两句就可知道。另外，在“红楼梦曲”里有一首《聪明累》，这里更能读懂王熙凤的性格、命运。

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