1. 读贾谊《过秦论》

2. [10-10 23:13:42]   来源：http://www.85jc.com  高二语文知识   阅读：8800次

概要：秦始皇统一全国，建立秦王朝，是秦强大的顶峰。作者写道：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”“南取百越之地”，北“却匈奴七百余里”。这是说，秦始皇继承和发展了祖先遗留下来的功业，吞并了西周、东周和诸侯各国，征服了天下，登上了皇帝宝座。文中的“振长策”，意为挥动马鞭。“执敲扑”的“敲”和“扑”，都是木杖之类的东西，短的叫“敲”，长的叫“扑”。“御宇内”、“制六合”、“鞭笞天下”，都含有统治天下的意思。“百越”，是古代南方一些少数民族的总称。为了巩固自己的统治，秦始皇又“焚百家之言”以统一文化思想，隳“隳（huī灰）名城，杀豪俊”，以镇压六国残余势力的反抗，然后据守险峻的华山以为都城，凭借奔腾的黄河以为护城河，“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”。经过百余年的发展而建立起来的如此强大的秦帝国，本来可以继往开来，巩固自己的统治，然而，转瞬之间却土崩瓦解，竟被陈胜领导的农民起义所推翻。强大统一的秦帝国从它强盛的峰端，一下子跌落到尘埃，强大之势与败亡

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　　秦始皇统一全国，建立秦王朝，是秦强大的顶峰。作者写道：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”“南取百越之地”，北“却匈奴七百余里”。这是说，秦始皇继承和发展了祖先遗留下来的功业，吞并了西周、东周和诸侯各国，征服了天下，登上了皇帝宝座。文中的“振长策”，意为挥动马鞭。“执敲扑”的“敲”和“扑”，都是木杖之类的东西，短的叫“敲”，长的叫“扑”。“御宇内”、“制六合”、“鞭笞天下”，都含有统治天下的意思。“百越”，是古代南方一些少数民族的总称。为了巩固自己的统治，秦始皇又“焚百家之言”以统一文化思想，隳“隳（huī灰）名城，杀豪俊”，以镇压六国残余势力的反抗，然后据守险峻的华山以为都城，凭借奔腾的黄河以为护城河，“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”。经过百余年的发展而建立起来的如此强大的秦帝国，本来可以继往开来，巩固自己的统治，然而，转瞬之间却土崩瓦解，竟被陈胜领导的农民起义所推翻。

　　强大统一的秦帝国从它强盛的峰端，一下子跌落到尘埃，强大之势与败亡之速，形成了强烈的对比。正是这种对比，给读者以极为强烈而深刻的印象，引发人们去思考，去寻求答案：秦为什么会那么迅速灭亡的呢？是反抗者的力量特别强大么？不是。农民起义的领袖陈胜，不过是一个“瓮牖（yǒu有）绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。材不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富”。出身低微，是一个被判苦役的人，才能平庸，缺乏名望，也没有雄厚的财力。他的士兵，都是“罢散之卒”，他的武器，也不过是些截断的木棒，所谓“斩木为兵”。但是，他反秦义旗一举，却应者云集，广大人民“赢粮而景从”，背负粮食，紧紧追随。是不是秦王朝的地理条件有变化呢？也不是。“天下非小弱也。雍州之地，殽函之固，自若也”。一切仍都和从前一样。那么，为什么当年能那样轻而易举地击破“九国之师”的秦国，今日却败于那些因有罪而被贬调去守边的“谪戍之众”呢？“仁义不施，而攻守之势异也。”是因为秦王朝在统一全国之后，对人民施行暴虐统治的缘故。

　　“仁义不施，而攻守之势异也”一句，是本文的结论，也是本文的中心论点。贾谊把秦亡的原因归结为“仁义不施”，显然是不全面、不深刻的。由于时代和阶级的局限，他不可能认识到封建制度本身就是罪恶的渊薮。地主阶级是靠压迫剥削农民而存在的。不管封建统治者实行什么政策，地主阶级同农民阶级的矛盾都是不可能调和的。秦亡的根本原因，不在于秦的统治方法不对头，而是封建社会阶级矛盾激化的必然结果。秦的残暴统治，只不过加速了这一矛盾的发展进程而已。不过，在当时的历史条件下，贾谊作为封建政治家，能够正视“官逼民反”的现实，并从而得出封建统治者如施暴政于人民，就可能被人民所推翻的结论，还是难能可贵的。当然，贾谊这一思想，并不是他对人民特别仁慈。他“仁政”思想的基础，就是儒家的民本思想。因而他总结秦亡教训，只不过是希望汉朝统治者能通过减轻对人民的压迫，来调节其与人民之间的关系，从而避免人民的反抗，稳固汉帝国的统治而已。尽管如此，贾谊的主张，在当时还是有利于解放社会生产力，从而有利于社会生产的发展的，因而有一定的进步意义。

　　贾谊是汉初最富辞采的散文家，而《过秦论》又是他的代表作，它充分体现出贾谊散文“雄骏闳肆”（姚鼐《古文辞类纂》）、理切辞畅的艺术特色。

　　读《过秦论》，你首先会被文章浩翰的气势和溢荡在字里行间的强烈感情所打动。起自下层、具有改革政治抱负的青年政治家贾谊，把他改革时政的全部希望寄托在说服汉文帝实施正确的政策上，因而在文章中倾注了他全部的政治热情。字里行间，你仿佛感到作者心脉的搏动，恍如见到作者那种勃勃英气、挥洒自如的自我形象，读来浩浩如江河，沛然而下，令人不自觉地顺着文章的波澜浮沉，并为它的雄辨所折服。这正是贾谊散文的一大特色。

　　《过秦论》所以如此感人，还在于作者对文章的精心结构。篇末的结论，也就是文章的中心论点。这种篇末点题的结构方式，又借助于欲抑先扬、铺陈排比的表现手法，使文章更富有说服力量。文章为了说明“仁义不施，而攻守之势异也”这一中心论点，从秦孝公任用商鞅进行变法开始强大说起，写到击败九国之师；从取得诸侯霸主地位，写到秦始皇“续六世之余烈”统一全国，用浓笔大彩极力渲染、铺陈，把秦强大的形象层层垫高，一步步推向顶端，给读者造成极为强烈的印象，然后笔锋一转，写秦亡之速，秦亡之惨，文势一下子跌落下来，于是“仁义不施，而攻守之势异也”的结论自然托出，令人信服。从篇幅上讲，写秦强大占了文章的大半，而写秦亡的过程，却仅寥寥数语，但前者是虚写，是衬垫，而写秦亡，则是实写，是正文。写秦强大，意在说明秦统一中国的根基之深、力量之强，以便突出强调秦亡之速，秦亡之惨。

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