概要：师：讲到这里的时候，同学们有没有发现，我们这篇课文放在第四单元，文化艺术单元，合适吗?生：我觉得合适，因为社戏是民间艺术，就应该编在文化艺术单元。师：他说社戏是民间艺术，就应该编在文化艺术单元。啊!有同学有不同意见了。生：但是在这篇课文中，他没有过多地描写社戏的内容，而是借社戏表达儿童的天性，所以不应该放在文化艺术单元。师：请坐。我们来看看第四单元导读：这个单元选的是文化艺术方面的文章。通过阅读，我们可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识，可以提高自己的文化素养，陶冶情操。这篇文章有没有正面去描写社戏：什么来历?怎么演?最后怎么结束啊?生：没有。师：我们有没有真正看到这个社戏是个什么样子呢?生：没有。师：也没有看到，所以，如果要按照单元要求来的话，借文化艺术提高自己的文化素养，陶冶情操，这篇文章能不能做到这点啊?生：不能。师：不能做到，那我觉得把它放到文化艺术单元是有点牵强了。我们看看鲁迅先生把它放在哪里了。大屏幕显示：《呐喊》目录。师：社戏放在哪里?生：最后。师：放在《呐喊》集子中，呐喊，就是要喊
《社戏》教学实录,标签：七年级语文教学,http://www.85jc.com师：讲到这里的时候，同学们有没有发现，我们这篇课文放在第四单元，文化艺术单元，合适吗?
生：我觉得合适，因为社戏是民间艺术，就应该编在文化艺术单元。
师：他说社戏是民间艺术，就应该编在文化艺术单元。啊!有同学有不同意见了。
生：但是在这篇课文中，他没有过多地描写社戏的内容，而是借社戏表达儿童的天性，所以不应该放在文化艺术单元。
师：请坐。我们来看看第四单元导读：这个单元选的是文化艺术方面的文章。通过阅读，我们可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识，可以提高自己的文化素养，陶冶情操。这篇文章有没有正面去描写社戏：什么来历?怎么演?最后怎么结束啊?
生：没有。
师：我们有没有真正看到这个社戏是个什么样子呢?
生：没有。
师：也没有看到，所以，如果要按照单元要求来的话，借文化艺术提高自己的文化素养，陶冶情操，这篇文章能不能做到这点啊?
生：不能。
师：不能做到，那我觉得把它放到文化艺术单元是有点牵强了。我们看看鲁迅先生把它放在哪里了。
大屏幕显示：《呐喊》目录。
师：社戏放在哪里?
生：最后。
师：放在《呐喊》集子中，呐喊，就是要喊出点什么来，它最前面除了一篇序外，就是《狂人日记》，有同学说看过《狂人日记》，《狂人日记》放第一篇，《社戏》放最后一篇，究竟要喊出点什么来呢?
生：救救孩子。
大屏幕显示。
师：同学们一经提示，就想到了。《狂人日记》讲的是一个精神不太正常，总觉得周围人要吃掉自己，最后终于康复了这样一个荒唐的故事，鲁迅先生借这篇小说就是要告诉我们中国几千年的封建礼教是吃人的礼教。然后在最后喊了一句救救孩子，为什么要救，怎么救，没有交代。但鲁迅先生在《呐喊》集中，很神奇地把这样一篇《社戏》放在了末尾，就告诉了我们为什么要救救孩子，怎样救救孩子，同学们能体会到吗?
学生点头。
师：为什么要救救孩子，因为这些孩子被封建礼教束缚着。怎样救救孩子?把他们放到大自然中去。让他们去玩，让他们去热爱艺术，比如像社戏，戏剧演员在古代称为什么?
生：戏子。
师：人们看不起他们，但鲁迅告诉我们，要热爱艺术。这些是儿童的天性啊。
师：鲁迅先生表达的这些观点，在二十世纪初期的中国，或者在二十世纪的世界来说，都是一声非常了不起的呐喊，为什么说他了不起，我给大家看些资料。
大屏幕显示：二十世纪各国伟大的思想家和教育家及其关心儿童的作品。
师：同学们看看，这些资料有什么共同点?
生：年代差不多，都是二十世纪。
生：都是有关儿童的。
师：对了，这些世界各国的伟大的思想家，教育家在二十世纪不约而同地开始关注儿童。再看资料。并且从二十世纪初，就开始制定保护儿童的《权利公约》，到世纪末，已经有很多国家签署了这份公约，所以，我们说二十世纪是儿童的世纪。所以鲁迅先生也在此时发表了一些自己关于儿童的见解，并且提出我们要保护儿童的天性，我们可以看到，鲁迅先生和那些世界各国关心儿童成长的伟大的思想家，教育家是处于同一高度的。因此，鲁迅先生关心儿童，不仅具有中国意义，也具有世界意义。我们来具体看看，鲁迅他是如何关注少年儿童的。
大屏幕显示：鲁迅的一些与儿童有关的文学作品及其中的一些片断。
教师读这些作品名字和片断。
师：给鲁迅先生一个高度的概括：鲁迅先生是发现儿童、关心儿童、解放儿童的伟大的文学家!所以，如果把《社戏》简简单单归纳为文化艺术作品，那实在是把鲁迅先生矮化了，同学们能理解吗?
生：能。
师：好，今天这篇课文就讲到这里，下课。
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