1. 人教版八年级上册第五单元 试卷集【原创】（2套）

2. [10-10 23:15:55]   来源：http://www.85jc.com  初二语文课后练习   阅读：8150次

概要： 9.《石壕吏》中写了“夜色”，《木兰诗》中也写了木兰征途中的“夜色”，它们在诗中各起什么作用？ 10.请分析“老妪应征”和“木兰从军”各自的缘由，并分别写出作者对这两件事的态度。 11.从《石壕吏》和《木兰诗》中，你一定对古代战争有了一定的认识和感悟。请自选一个角度，谈谈你的认识和感悟。（要求：观点明确，不少于50字） （三） 老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 12.下面句中“此”字分别指代什么？ ①此公欲来。（） ②老人肯相引之此。（） ③此殊不缺也。（） 13.下面各组词义相同的一组是（）

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9.《石壕吏》中写了“夜色”，《木兰诗》中也写了木兰征途中的“夜色”，它们在诗中各起什么作用？




10.请分析“老妪应征”和“木兰从军”各自的缘由，并分别写出作者对这两件事的态度。




11.从《石壕吏》和《木兰诗》中，你一定对古代战争有了一定的认识和感悟。请自选一个角度，谈谈你的认识和感悟。（要求：观点明确，不少于50字）




（三）

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

12.下面句中“此”字分别指代什么？

①此公欲来。（）

②老人肯相引之此。（）

③此殊不缺也。（）

13.下面各组词义相同的一组是（）

Ａ.落：落英缤纷居民之大聚落也

Ｂ.果：未果，寻病终子果来

Ｃ.属：有良田美池桑竹之属吾此间凡衣服、饮食……之属

Ｄ.处：处处志之故可同处

14.补出下面句子中的主语： [4] [5] [6] [7]

（）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（）与老人出。

15.对短文内容理解有误的一项是（）。

Ａ.文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。

Ｂ.《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。

Ｃ.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。

Ｄ、杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴。

16.翻译下列句子。

①此公欲来，能相容否？


②老人肯相引至此，则必贤者矣。


（四）吟

千锤百凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

17.这首诗的体裁是，韵脚是、、。

18.解释文中的词语。

①锤（）②等闲（）

③浑（）④留（）

19.本诗也是托物言志的佳作，本诗所咏之是什么？请写在诗题的横线上。

20.诗歌表达了诗人什么样的精神？


三、写作（30分）

21.阅读下面的材料．根据要求作文。

仙人球是一种很*生的植物，在干旱缺少肥料的条件下仍能生长旺盛。有人曾经给一棵仙人球以优厚的待遇——水肥充足的供应。结果，这棵仙人球很快地就腐烂了。
这则材料中的“仙人球”由于“溺爱”死去了。它能引发你想些什么呢?请以“溺爱”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等。所写内容必须在“溺爱”的范围之内。

要求：①立意自定，文体自选；

②题目自拟；

③不少于800字。


第五单元B卷

一、1.略2.①黄发垂髫并怡然自乐；自云先世避秦时乱……遂与外人间隔；②出淤泥而不染,濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；③谈笑有鸿儒，往来无白丁；南阳葛诸庐，西蜀子云亭；④会当凌绝顶，一览众山小3.C4.①既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。②突出作者的志趣；可以看出作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

二、（一）5.①以……为儿子；②发挥作用；③老而无妻的人；老而无夫的人；幼而无父的人；老而无子的人；残疾人；④女子出嫁；⑤到，在；⑥从，自；⑦用门闩插门；⑧这6.不能颠倒。因为这是按照年龄的大小顺序排列的。7.因此，人们不仅以他的亲人为亲人，不仅以他的儿子为儿子，让年老的人有快乐的晚年，让成年的人发挥作用，让年幼的人正常的生长，让老而无妻的人、老而无夫的人，幼而无父的人、老而无子的人和残疾人有正常的生活，男子有职务，女子有归宿。8.①总分总结构。层次：大道之行也……讲信修睦。‖故人不独亲其亲，……不必为己。‖是故谋闭而不兴，……是谓大同。②人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。

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