1. 《荆轲传》鉴赏

2. [10-10 23:13:42]   来源：http://www.85jc.com  高一语文知识   阅读：8230次

概要：司马迁怀着对荆轲十分赞赏的心情，通过荆轲献图、一刺秦王、二刺秦王、视死如归四个层次的叙写，生动地再现了公元前三世纪中叶咸阳宫里发生的一幕壮烈的悲剧，细致地刻画了舍生取义的刺客荆轲的形象。荆轲的形象有这样几个显著的特征：首先，荆轲是一个有一定的政治头脑的刺客。他对自己肩负的历史使命有足够的认识，他知道“此国之大事也”，成败与否直接影响到燕国的生死存亡。他对“提一匕首入不测之彊秦”的危险性也有清醒的预见。易水送别时，荆轲高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”悲壮的歌声说明他是明知山有虎偏向虎山行。其次，“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯”。先是田光以死相激，他才勉强去见太子丹。后来太子丹竟疑他改悔，逼他上路，令其大为不快。但是，既与太子约定，也就舍生忘死去办，即使赴汤蹈火，依然义无反顾。第三，不但有勇而且有谋。他反抗强暴，勇敢顽强，敢笑敢骂，临危不惧，宁死不屈，敢于刀刃相见。同时，他又沉着机警，善于审时度势，随机应变，逢凶化吉。这三个特征说明荆轲并非为知己卖命的有勇无谋的一介莽夫，尽管他也使用了毫不足取的普通刺客的个人

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　　司马迁怀着对荆轲十分赞赏的心情，通过荆轲献图、一刺秦王、二刺秦王、视死如归四个层次的叙写，生动地再现了公元前三世纪中叶咸阳宫里发生的一幕壮烈的悲剧，细致地刻画了舍生取义的刺客荆轲的形象。荆轲的形象有这样几个显著的特征：首先，荆轲是一个有一定的政治头脑的刺客。他对自己肩负的历史使命有足够的认识，他知道“此国之大事也”，成败与否直接影响到燕国的生死存亡。他对“提一匕首入不测之彊秦”的危险性也有清醒的预见。易水送别时，荆轲高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”悲壮的歌声说明他是明知山有虎偏向虎山行。其次，“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯”。先是田光以死相激，他才勉强去见太子丹。后来太子丹竟疑他改悔，逼他上路，令其大为不快。但是，既与太子约定，也就舍生忘死去办，即使赴汤蹈火，依然义无反顾。第三，不但有勇而且有谋。他反抗强暴，勇敢顽强，敢笑敢骂，临危不惧，宁死不屈，敢于刀刃相见。同时，他又沉着机警，善于审时度势，随机应变，逢凶化吉。这三个特征说明荆轲并非为知己卖命的有勇无谋的一介莽夫，尽管他也使用了毫不足取的普通刺客的个人冒险手段，但是他与普通的刺客相比，具有明显的高下之别。荆轲是失败了，然而，我们不能以成败来论英雄，正如太史公所说：“此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”（《刺客列传》）他反抗强暴的壮烈行动，千百年来激励了无数的仁人志士为反抗强权推翻黑暗统治而英勇斗争。

　　司马迁写荆轲全靠“实录”，决不虚构夸张。本篇史实主要据《战国策》，除此而外，司马迁还亲自调查了曾与夏无且交游的具知其事的公孙季功、董生等人，获得了第一手资料，互相参照验证，纠正了一些流传的妄说。实录精神还表现为纯客观的叙述，作者把主观感情灌注在字里行间，而不直接发一句议论。荆轲的光彩照人的形象正是通过荆轲的“笑”、“谢”、“揕”、“逐”、“擿”、“骂”等具体的语言、行动表现出来的。再如：选文中三次用“惶急”一词，写秦王和群臣的忙乱，用“不知所为”写秦王的失魂落魄，用“皆愕”写群臣呆若木鸡，用“尽失其度”写群臣仓皇失措，无不传神精到，在客观叙述中明显地带有讥刺。

　　“荆轲刺秦王”，事情本身就很惊险，再加之这一切全发生在极短的时间之中，更有秦舞阳见虎而色变在前，荆轲两刺不中在后，真是危机四伏，险象丛生。作者却从容不迫，按事情先后顺序一一道来，逼真地再现了这个紧张而又壮烈的场面，在“荆轲逐秦王，秦王环柱而走”之际，作者巧妙地运用花开两朵各表一枝的写法，腾出手来写群臣的反映，接着又插叙秦法，写完群臣又回到环柱而走，既讲清了事实，又注意到文章的起伏跌宕。

　　作者还善于调节语言的节奏以适应文章表达的需要。“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慴。愿大王少假借之，使得毕使于前。”这段话婉曲而悠长，不但使秦王听之顺耳，而且也表现了荆轲的坦然沉着。“未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。”这一段用词简练，语句短促，令人感到形势的紧迫性，并且透过这急促的语句也不难看出秦王的惊慌失措。

　　在历代统治者眼里，荆轲与所有的游侠、刺客都是扰乱社会的暴徒。南宋鲍彪为《战国策》作注时说：“轲不足道也”。朱熹更认为：“轲匹夫之勇，其事无足言。”而司马迁却专设《刺客列传》、《游侠列传》，对他们舍生取义的侠义精神倍加赞赏，特别是在本篇中，运用众多的艺术表现手法，精心刻画了“磊落殊不伦”的荆轲的形象，热情歌颂荆轲不畏强暴、舍生取义的精神，表现了司马迁深刻的人民性思想。 　 　

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