理智与情感交锋的心灵独语──细读《囚绿记》
- [10-10 23:13:42] 来源：http://www.85jc.com 高一语文知识 阅读：8302次
概要： 文本中的“我”是作者观照的主体，“绿”则是作者观照的客体，作者借用小说的于法，以主体与客体的关系为主线，写了主客体偶然的邂逅、主体对客体的欣赏爱恋、主客体之间的紧张对峙、主体释放客体以及主体对客体的深切怀念。 郁达夫在谈到我国现代散文的创作时，曾指出“现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。”并且强调比之小说，现代散文“更是带有自叙传的色彩”，所谓自叙传色彩“就是文学里最可宝贵的个性的表现”。这可以说明散文文本是作家个性的彰显，是作家心灵世界的栖息地。陆蠢本人在为《囚绿记》集作序时写道“我是感情的奴役，也是理智的仆隶。”“我没有达到感情和理智的谐和，却深受二者的冲突；我没有得到感情和理智的匡扶，而受着它们的轧铄；我没有求得感情和理智的平衡，而得到这两者的轩轾。我如同一个楔
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文本中的“我”是作者观照的主体，“绿”则是作者观照的客体，作者借用小说的于法，以主体与客体的关系为主线，写了主客体偶然的邂逅、主体对客体的欣赏爱恋、主客体之间的紧张对峙、主体释放客体以及主体对客体的深切怀念。
郁达夫在谈到我国现代散文的创作时，曾指出“现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。”并且强调比之小说，现代散文“更是带有自叙传的色彩”，所谓自叙传色彩“就是文学里最可宝贵的个性的表现”。这可以说明散文文本是作家个性的彰显，是作家心灵世界的栖息地。陆蠢本人在为《囚绿记》集作序时写道“我是感情的奴役，也是理智的仆隶。”“我没有达到感情和理智的谐和，却深受二者的冲突；我没有得到感情和理智的匡扶，而受着它们的轧铄；我没有求得感情和理智的平衡，而得到这两者的轩轾。我如同一个楔子，嵌在感情和理智的中间，受双方的挤压。”这些心灵剖析的话语坦陈自己深受理智与情感交锋的折磨，这种矛盾式的冲突在可以充分展示个性的散文中绝不会不露痕迹的，正如陆蠡在《囚绿记》序的末几段写的那样：在感情与理智矛盾的折磨中听到内心抱怨的声音，要用文字的彩衣把这心灵起伏的痕迹记录下来；这集子是自己一些吞吐的内心的呼声。郁达夫对于现代散文个性的识见和陆蠢本人序言中的话无不是《囚绿记》主题的注脚，此文便是作者理智与情感交锋的心灵独语。
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