概要：１９６３年８月２８日，一个风和日丽、令人振奋的日子。美国，华盛顿纪念碑下。一个洪亮、浑厚、充满磁性、具有感召力的声音在２５万人的耳边回响着：“……我有一个梦想：总有一天这个国家能够觉醒起来，真正实现它的信条：‘我们把这些看作是不证自明的真理：人人生而平等’。我有一个梦想：总有一天我们能将种族不和的喧嚣变为一曲和睦的乐章。在佐治亚州红色的山丘上，昔日奴隶的子孙和昔日奴隶主的子孙同坐在友爱的桌旁，一同祈祷……我有一个梦想：我的４个幼小的孩子总有一天会生活在这样的国度里：鉴定他们的标准不是肤色，而是内在的素质和品格。……让自由之钟响彻千村万户，在每一个小镇、每一个村庄、每一个州、每一个城市，尽情地敲响吧！到了这一天，上帝的一切儿女──黑人和白人、犹太人和非犹太人、基督教徒和天主教徒──都将携手同唱那首黑人的古老圣歌：‘我们终于得到了自由！感谢伟大的全能的上帝，我们终于自由了！’”这感人肺脏的演说通过无线电波迅速传遍美国的每一个角落，成千上万人在倾听着，心灵为之震撼。其中，就有美国总统约翰·肯尼迪。代表无数黑人兄弟姐妹，描绘这个美好的
美国黑人领袖马丁·路德·金遇刺之谜,标签：高一语文知识扩展,http://www.85jc.com
为梦想而奋斗
马丁·路德·金于１９２９年１月１５日出生在佐治亚州亚特兰大市的一个黑人牧师家庭。年少的金从母亲那里学会了怎样去爱、同情及理解他人；从父亲那里学到的是果敢、坚强、率直和坦诚。幼小的心灵里早早地萌发了对种族歧视强烈的仇恨种子。１５岁时，聪颖好学的金以优异成绩连跳两级，从高中毕业，进入摩尔豪斯学院学习，成为院长梅斯博士的高材生。在梅斯博士的教育下，金不畏强暴的思想被提高到了理论的高度。当时美国正值战后经济发展的巅峰时期，强大的政治、军事力量使它坐上了“自由世界”盟主的交椅。然而，在美国国内，曾经在战争期间维护过民主事业的黑人却在经济和政治上受到歧视和压抑。面对丑恶、冷酷的现实，年仅１７岁的金发现了自己真正的价值是“为上帝服务”，他矢志为社会平等与正义作一名牧师。１９４９年，他进入著名的克拉泽神学院学习两年，获得神学学士学位；尔后进入波士顿大学攻读宗教学和教理神学，获得神学博士学位。５年大学期间，他孜孜不倦地尽情遨游在人类知识的海洋中。他潜心研究过马克思的社会主义、列宁的共产主义、法国哲学家勒努维埃的人格主义、爱尔兰哲学家伯克利的道德理想主义。他阅读柏拉图、卢梭和托洛的著作，潜心钻研过尼采的“超人”哲学和甘地的“非暴力主义”。他并非简单地、机械地接受这些思想家的观念，而是把它们作为可以播种自己信念的沃土，逐步形成了自己独到的理论基础。金认为，人人生而平等。不论男人女人、黑人白人、老人小孩和智者愚者，也不管人的爱好、资历和财产是否相同，都是人，是能够思维的人类大家庭中的一员，应该受到尊重。金主张公正无私的爱、普遍的爱，爱一切人，甚至要爱敌人。“敌人不爱你，因为敌人不懂得什么是爱；我们爱敌人，是对一切人的救赎性的善良态度。”信仰人的尊严和价值、基督教的普遍仁爱、甘地的不合作精神，构成了金的思想基础和行动准则。１９５５年，年轻的金成为蒙哥马利市德克特斯特街浸礼会教堂牧师。也就是在这一年，一个忍无可忍的事件揭开了持续１０余年之久的民权运动的序幕，并使金博士锻炼成为民权运动的领袖。１９５５年１２月，一位４２岁的黑人妇女罗莎·帕克斯乘坐蒙哥马利市公共汽车公司的汽车时，拒绝给白人男子让座，被警察以“擅占白人专座”的罪名拘捕，判处监禁１４天或罚款１４美元。这件事激起广大黑人群众的义愤。在金和其他黑人领袖组织的“蒙哥马利改进协会”的号召、领导下，近５万名黑人展开了声势浩大的抵制公共汽车运动。抵制乘车运动持续了整整１年，使那家汽车公司损失惨重，难以维持。美国最高法院不得不于１９５６年判决取消地方运输工具上的座位隔离制，宣布“在公共汽车上实行种族隔离，即为违反宪法。”这是南部黑人第一次以自己的力量取得了斗争的胜利。从此，黑人争取彻底的种族平等和公民权利的斗争风起云涌，席卷全国，但是在初期，它由各种不同组织领导，采用的策略也不同。为了统一行动，有效地把民权运动推进下去，１９５７年１月，６０位黑人牧师在亚特兰大组成了“南部基督教领袖联合会”。金被一致推举为该大会主席，这不仅是因为金所领导的抵制乘车运动取得了辉煌胜利，同时也是因为金的威望极高，能够使不同派别、不同主张的黑人解放组织归附到自己的旗帜之下。从此，他身上的凝聚力更强了。为了正义与和平，他紧张地往返于美国南、北各大城市，四处奔走呼号。１９６０年２月，在北卡罗来纳州格林斯博罗市，４名黑人大学生被一家餐馆拒之门外。“南部基督教领袖联合会”便组织南部各大、中城市的黑人进行了大规模“静坐”示威活动。结果，迫使南方社区的几十家联合商店分别在１９６０年和１９６１年取消了便餐部的种族隔离制。１９６３年，为了使世界人民关注美国种族隔离问题，金会同其他民权运动领袖组织发起了历史性的“向首都华盛顿进军”的运动，要求职业和自由。就是在这次斗争中，金发表了他著名的演讲“我有一个梦想”。这一斗争终于使国会通过了１９６４年民权法案，授权联邦政府取消公共膳宿方面的种族隔离，宣布在公营设备方面和就业方面的种族歧视为非法。但是，联邦法院的一两条法令对根本改变黑人的命运无异于杯水车薪，而且随着黑人群众反对种族隔离、要求种族平等的斗争广泛深入地发展，美国军警加强了对黑人的血腥镇压，白人种族主义者以恶狠毒辣的手段袭击正在觉醒的黑人的事件层出不穷。声望日高的黑人领袖马丁·路德·金自然成为打击迫害的主要对象。美国联邦调查局局长胡佛征得肯尼迪总统的赞同，在马丁·路德·金下榻的旅馆里安装了窃听器，企图在“亲共产主义”和“性行为不端”这两个敏感问题上抓他的把柄，结果却是枉费心机。接着，当局又罗织种种罪名将他１４次逮捕入狱，使他几乎坐遍了美国南方的所有监牢。每当警方要他在坐牢和罚款之间选择时，他都毫不犹豫地选择坐牢，以示他不畏强暴的信念。有一次，为推销他自己所撰写的《为自由而战》一书，他在纽约一家大商店门口签字售书，被１名黑人妇女刺中胸膛，伤及主动脉，险些丧生。事后，这个杀人凶手竟以“精神错乱”为由被释放。辱骂、恐吓、监禁、暗杀，这一切都没有动摇马丁·路德·金的斗争决心。他大声疾呼：“黑人应当争取全部自由，否则就没有自由。”他坚信黑人群众赤手空拳能够同全副武装的军警对抗，能够在白人的石块和辱骂声中前进。他写道：“像波涛汹涌的海洋把巨大的悬崖打成碎石一样，人民要求获得权利的运动，总会使旧秩序崩溃的。”１９６４年，他在奥斯陆接受诺贝尔和平奖，被誉为“世界有色人种的榜样”。在领奖时，他宣称：“总有一天，地球上所有的人都会看到人与人之间和平相处，宇宙的哀号将变成友爱的诗篇。”但是，正当他为梦想的实现而不懈努力、日夜奔忙的时候，一只罪恶、血腥的黑手悄悄地伸向了他的胸膛。
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