概要：影片《辛》：夜里，德军找来大夫，持医用诊听器来勘察楼层夹缝中是否有人藏匿……诊听器本来是给人以生的希望，在这里，却带来死亡的信息。——生的荒谬!师：请看一张图片(出示图片——集中营的大门上有三个词，组合起来就是：“劳动使人自由”。)看了这一细节你会有什么感觉?生：讽刺。师：这个细节里传递出一个信息、思想，就是哪个灾难岁月中，一个莫大的生命谎言。接下来我想请同学们讨论，在刚才找出的细节中能不能思考它们所引发出来的思想。(同学思考讨论)师：(提示)讨论应该是交头接耳的，而不是埋头苦想哦。(同学开始自由讨论)师：我看到你们刚才讨论得很热闹，现在请你们把自己对某一细节的思考说出来。生：还在思考。师：那就把思考的问题提出来。生：文章中“参观着庆幸他没有打开门进去，否则他会羞红了脸”，为什么?师：“为什么会羞红了脸”，哪个同学来回答?如果你无法回答，就把你的某一细节思考说出来。生：第2页的第二
《奥斯维辛没有什么新闻》教学实录,标签：高一语文教学,http://www.85jc.com影片《辛》：夜里，德军找来大夫，持医用诊听器来勘察楼层夹缝中是否有人藏匿……诊听器本来是给人以生的希望，在这里，却带来死亡的信息。——生的荒谬!
师：请看一张图片(出示图片——集中营的大门上有三个词，组合起来就是：“劳动使人自由”。)看了这一细节你会有什么感觉?
生：讽刺。
师：这个细节里传递出一个信息、思想，就是哪个灾难岁月中，一个莫大的生命谎言。接下来我想请同学们讨论，在刚才找出的细节中能不能思考它们所引发出来的思想。
(同学思考讨论)
师：(提示)讨论应该是交头接耳的，而不是埋头苦想哦。
(同学开始自由讨论)
师：我看到你们刚才讨论得很热闹，现在请你们把自己对某一细节的思考说出来。
生：还在思考。
师：那就把思考的问题提出来。
生：文章中“参观着庆幸他没有打开门进去，否则他会羞红了脸”，为什么?
师：“为什么会羞红了脸”，哪个同学来回答?如果你无法回答，就把你的某一细节思考说出来。
生：第2页的第二自然段。
师：能否告诉我“惨状”是什么?
生：生命的消亡。
师：后面的两位女生——
生：第2页第三段最后一句，“在德国人 怒放”这句比较讽刺，反衬犹太人被屠杀。
师：这个细节有没有同学有不同意见?
生：首先我想提醒大家，这篇文章是二战后写的，不存在讽刺，而是一种憧憬。“雏菊花”是什么?“雏”是年轻的新的生命。
师：在这里我听到了两种声音。因为他们所关注的细节不同，感悟也不同。我发现同学们关注到文中两种非常鲜明的细节特征：黑暗的，让我们读到了生命的消亡;与之相对的是光明，读到了雏菊，微笑。也就是我们在读到生命的消亡的同时，也读到了生命的力量和希望。
师：刚才说的都是生命，有没有不谈生命的。我们来关注一个细节。第2页的第五段，(多媒体显示图片——一个长条盒子)
师：刚才有人提到“羞红了脸”，大家看到这幅图片有什么感想?
生：“反省”。二战后经济发展，人的观念改变，现在人过着奢侈的生活，忘记了过去，看到战争年代人们生活的地方，会想到曾经的贫穷。
师：它让你想得到是“贫穷”?
生：不，是“丑恶”，它限制了人身自由。
师：很好，这就是灾难岁月给我们带来的不仅是生命的消亡，更是尊严的绝望。为什么会“羞红了脸”?因为尊严受到冲撞。
可见，文中细节描写的作用是：见微知著。不仅是展示二战背景下奥斯维辛集中营的场景，更希望通过展示引发人们对生命，对人性的思考。
师：有一句话说，中国的人性自觉是从文革以后开始的，西方人性的自觉是从奥斯维辛之后开始的。
师：对于细节我们应该做更深入的思考。如果思考仅仅是生命的消亡，人性的丧失，读出的除了沉重还是沉重。文章中的菊花和微笑，让我们还是看到希望的。寒冷中寻找温暖，绝望中寻找希望，这才是文章审美所在。
师：我又想到一个问题，这是外国作品，有不同的译本。它有另一个译名——《布热金卡：阳光明媚，鸟语花香》。
师：课文为什么不选择后一种呢?比较一下两者的不同。提醒一下，第二种译名觉得很熟吧?对，答案就在文本中。细心地读1、2、3自然段。这三段中是否反复出现一个词?
生：“可怕”。
师：刚才你的感受是“平和”，你再站在作者的角度斟酌一下，这里的“阳光明媚”为何会觉得“可怕”?
生：相冲突的，历史是残酷的，我也不太理解，“一切都可怕得颠倒了”，我不理解。
师：这位同学，你理解吗?
生：历史在远离，现今人们对历史的反思，抛开噩梦，把这里作为一种旅游资源，在这里嬉戏。从作者的用词可看出，作者不仅是为了对比，我一开始认为是“讽刺”，也是一种反思吧!
师：这里作者“怕”什么?
生：怕悲剧重演。
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