概要：二比喻是联想的产物，但只有相似联想才能形成比与被比事物的相似点。联想有相类、相反、相关、相似四种方式。相类联想为同质同类事物之间的优劣异同的并列比较，旨在说明相近、不如或超过，其相同点越多越好，区别点相差越远越好。相反联想为对立事物或一事物对立面之间正反是非的并举对比，旨在辩证求异，其相异点越大越好。相关联想是以一个信息源为中心的发散或向心思维，多为不同事物间的因果关联，旨在比较、对比的基础上进行类比，推出新知，可供选择的相关点越广越好。虽有形象思维成分，但仅为几个意象的组合，而不是“合则肝胆”的融合。唯有比喻采用相似联想，旨在通过相似点将不同性质与类别的事物融合成一体而构成喻象，突出比与被比事物特点的相似，其相似点越少越好，以加深读者印象。请看下例。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。（朱自清《荷塘月色》）出水很高的“叶子”与亭亭舞女的“裙”，质地不同，居类各异，但用亭亭舞女翩然起舞的“裙”那自然舒展之状，去比出水很高的“叶子”那自然舒展之态，因物求貌，何其相似！用喻词“像”连接通电，化静为动，从而展现出新颖而生动的形象。从上看
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比喻是联想的产物，但只有相似联想才能形成比与被比事物的相似点。
联想有相类、相反、相关、相似四种方式。相类联想为同质同类事物之间的优劣异同的并列比较，旨在说明相近、不如或超过，其相同点越多越好，区别点相差越远越好。相反联想为对立事物或一事物对立面之间正反是非的并举对比，旨在辩证求异，其相异点越大越好。相关联想是以一个信息源为中心的发散或向心思维，多为不同事物间的因果关联，旨在比较、对比的基础上进行类比，推出新知，可供选择的相关点越广越好。虽有形象思维成分，但仅为几个意象的组合，而不是“合则肝胆”的融合。唯有比喻采用相似联想，旨在通过相似点将不同性质与类别的事物融合成一体而构成喻象，突出比与被比事物特点的相似，其相似点越少越好，以加深读者印象。请看下例。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。（朱自清《荷塘月色》）
出水很高的“叶子”与亭亭舞女的“裙”，质地不同，居类各异，但用亭亭舞女翩然起舞的“裙”那自然舒展之状，去比出水很高的“叶子”那自然舒展之态，因物求貌，何其相似！用喻词“像”连接通电，化静为动，从而展现出新颖而生动的形象。
从上看来，相似联想是构成比喻的手段，孵化相似点的温床。
三
相似点越少越好，是因为“以彼物比此物”的比喻，用事物类似的特点描写事物，常用单句，只有集中于一，才能相互吻合而切贴，突显出其特点的相似。刘勰说“比类虽繁，以切至为责”，所谓“切至”，就是比与被比事物类似的特点准确切贴地相似。相似点要“切至”，必须注意下面三个问题。
一要看准对象。设喻时必须看准本体事物的性状特点，才能选好特点与之类似的喻体事物。“柳絮才高不道盐”之说，至今仍然给人以深刻的启迪。话说东晋谢安面对六角琼花铺天盖地而来的壮观雪景发问：“大雪纷纷何所似？”侄子谢朗开口便答：“撒盐空中差可拟。”谢安的出句即本体是大雪“纷纷”之状，谢朗仅见“雪”而无视“纷纷”，照他的喻体，只能是“好像撒盐空中而下落”了，因为坚实的盐粒（那时尚无粉盐）撒向空中，如米雪冰雹，哪来六角琼花的“纷纷”之状？谢朗的设喻离开了本体事物的性状特点，必然对不上号，当然要被谢安摇头否定了。而侄女谢道韫沉思后抓住本体大雪“纷纷”的特点设喻：“未若柳絮因风起（即还不如用‘宛如柳絮因风而起舞，浮空而飘落’来比喻）。”这个喻体，形象地描绘了纷纷大雪的白似柳絮、质地轻盈、体态飘逸，多么相切而成象，鲜明而生动，难怪人们称之为“咏絮才”。这个掌故说明，能否认准本体的性状特点，是设喻成败的关键。喻体缺乏针对性而与本体的性状特点失配，因而造成事不周、理不圆的败喻，口头书面均不乏其例。如“大城市的电灯密密麻麻，就像蜘蛛网一样”，用蜘蛛网的密织状态去比电灯的“密密麻麻”多而广的特点，二者大相径庭，挂不上号。再如“市内电线纵横交错，有如星罗棋布”，则把“星罗棋布”多而广的特点，强加在“纵横交错”的密织状态上，二者相去甚远，互不相干。当然，对用语理解有误，也是造成败喻的原因之一。
二要放大特点。有的比喻为了突出喻体的性状特点，对喻体还进一步加以描写，甚至形成特写镜头，以放大它与本体特点的相似。例如：
① 以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。（苏洵《六国论》）
② 他见我挨他坐下，立即张惶起来，好像身边埋了一颗定时炸弹，局促不安，掉过脸去不好，不掉过去又不行，想站起来又不好意思。（茹志鹃《百合花》）
例①以“抱薪救火”喻“以地事秦”的危害，并对喻体描写为“薪不尽，火不灭”，极言前文“奉之弥繁”之愚，招来“侵之愈急”之祸，以证“弊在赂秦”之理。譬事说理，事理相仿，多么浅显易懂，给人以深刻印象。例②把通讯员的“张惶”之情，附于因身边埋了定时炸弹而造成的“局促不安”的情绪之上，然后进一步描写他不好意思、不知所措的慌乱心态。这一连串的心态，不仅放大了他与女同志相处的羞涩之状，而且抒写了他憨厚、朴实的纯真感情。索物附情，物情一体，物象与赋情多么相像。
对喻体进一步描写，修辞学称之为“曲喻”，可以造成一种永志难忘的美妙境界。
三要把握内涵。设喻、解喻都要既看到喻句主语、宾语部分的中心词，又必须看到对中心词限制与修饰，从比与被比事物内涵的整体容量上把握它们的相似点。例如：
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