1. 《大堰河──我的保姆》的散文美

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概要：程致中 针对３０年代中国诗坛上唯艺术诗派病弱的呻吟，朽腐的格调，艾青于１９３９年提出“诗的散文美”的创作主张。他不满意韵文的“虚伪”、“雕琢”和“人工气”，而欣赏散文“不修饰的美，不需要涂脂抹粉的本色，充满了生活气息的健康。”（《诗的散文美》）这一主张虽然是在抗战爆发后二年提出，却是艾青长期艺术探索的成果。诗人早年曾受到十四行诗和现代诗的影响，写过《透明的夜》那样晦涩难懂的朦胧诗，但他的成名作《大堰河──我的保姆》（１９３３年作）却是“诗的散文美”主张的第一次成

《大堰河──我的保姆》的散文美,标签：高一语文知识扩展,http://www.85jc.com
程致中 　 　 　　针对３０年代中国诗坛上唯艺术诗派病弱的呻吟，朽腐的格调，艾青于１９３９年提出“诗的散文美”的创作主张。他不满意韵文的“虚伪”、“雕琢”和“人工气”，而欣赏散文“不修饰的美，不需要涂脂抹粉的本色，充满了生活气息的健康。”（《诗的散文美》）这一主张虽然是在抗战爆发后二年提出，却是艾青长期艺术探索的成果。诗人早年曾受到十四行诗和现代诗的影响，写过《透明的夜》那样晦涩难懂的朦胧诗，但他的成名作《大堰河──我的保姆》（１９３３年作）却是“诗的散文美”主张的第一次成功的实践。

　　从题材选择来看，这首诗走出了唯艺术派诗人表现自我的樊篱，诗人把目光转向劳动者，用沉郁的笔触表现乳娘兼女佣的痛苦生活。诗人是地主的儿子，从小吮吸一个农妇的乳汁长大，后来在巴黎度过三年流浪的学画生涯，回国后又因参加左翼美术家联盟举办的“春地画展”而蹲过国民党政府的监狱。经历过黑暗和寒冷的诗人，更加渴望温暖和光明。当雪压中原，寒凝大地的时候，哪里是温暖的国土呢？诗人以感激的心情想起自己的保姆，想起她在贫苦生活中对于自己的爱。诗人发现并表现了苦难的美，他认为：“在未经解放的年代里，苦难比幸福更美。苦难的美是由于在这阶级的社会里，一般的幸福者是贪婪的，和一般的受难者是善良的这观念产生的。”（《诗论》，下文未注明出处的引文均见于此书）苦难的美是一种悲壮、崇高的美，具有令人生畏而又使人振奋的力量，能够唤起人不同寻常的生命力去应付各种不同寻常的事变。对于艾青这位曾经受过唯艺术派影响的诗人来说，他在这首自传性质的抒情诗中，发现并歌唱苦难的美，应该说是一个很大的进步。“诗的散文美”特别强调借助散文的自由灵活性，给诗歌形象以表现的便利，而题材空间的拓展，正是“诗的散文美”的一个重要标志。

　　这首诗在艺术构思上也具有散文美的特点。诗人善于从实际生活出发，选取典型生活细节或场景，将形象描绘和情感抒发结合起来，在叙事和抒情中完成大堰河的形象。诗人说过，他的保姆“长得不好看，诗里没有写她的像貌”（《与青年诗人谈诗》）。诗人主要通过三幅形象画面刻画大堰河的美好心灵：她在勤苦生活中对乳儿的抚爱，她在凄苦的奴隶般劳动中对乳儿的深爱，以及她死后的寂莫悲凉。这些形象画面的有机组合，让我们看到一位东方被压迫劳动妇女的慈爱善良，勤劳坚忍。这位可敬的母亲以乳汁养育了诗人，又以自己的苦难生活和挚爱深情感动了诗人，让诗人自幼懂得爱与恨，后来终于看清了人世间的不平与不公。

　　艾青在《诗论》中提到“滚雪珠”的构思法，这种构思法是以“动情的事象中觅取诗意”，抓住动情的那根线索，然后以线串珠，展开想像与联想。例如诗的第三节，以“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”贯串首尾，表明诗人以“雪”为感兴契机，涌起对保姆的思念之情。中间选用四个“动情的事象”：“你的被雪压着的草盖的坟墓”，“你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲”，“你的被典押了的一丈平方的土地”，“你的门前的长了青苔的石椅”等。这幅故园荒废、人去屋空的悲凉图画，倾注着诗人对大堰河悲惨命运的不平之慨和对乳母的哀伤悼念之情。接下去，“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”，这句成为第四节的情感线索，中间选用八个看起来没有多少联系的事象，如同滚动的雪核，在运动中逐步展示出大堰河在窘困劳苦的生活中对乳儿的爱，以及“我”对乳母绵绵不绝的思念之情。“滚雪球”的构思法通常由一点（情感中心）生发开去，一系列“动情的事象”（细节或场景）如串连起的珍珠，于有规则的运动中使形象鲜明，情感得以升华。

　　在表现手法上，诗人成功地运用了对比对照的散文笔法。读第四节和第六节我们看到，大堰河的家境是那样贫寒，只有“乌黑的酱碗”，“乌黑的桌子”和平凡琐屑的家务劳动，然而这里却有人间真爱；生身父母的家里尽管拥有“红漆雕花的家俱”，“金色花纹的床”，“碾了三番的白米”和高悬的“天伦叙乐”的匾，这里却没有爱与欢乐。“我做了生我的父母家里的新客了”，倾诉出抒情主人公爱恨交炽、万般无奈的复杂感情。诗人还匠心独运地抒写了大堰河的生与死。当她活着的时候，卑微得连名字也没有，吃尽奴隶的苦楚，还要“含着笑”屈辱地劳动；死后“乳儿不在她的旁侧”，得到的只有“四块钱的棺材和几束稻草”，“一手把的纸钱的灰”。“含泪”而逝与“含笑”劳动形成尖锐对比，突现出这位伟大母亲生的悲苦与死的凄凉，有力地衬托出旧社会的不平与不公。

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