1. 《孔雀东南飞》教学漫谈

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概要：江苏省无锡市卫生高等职业技术学校宋建军 《孔雀东南飞》是产生于建安时期（公元１９６年—２１９年）的一首民歌。它长期流传于民间，不断为人增饰，经六朝而写定，后被徐陵编入《玉台新咏》。从它问世以来，一直被人广为传诵，是我国古典诗歌中不可多得的光辉篇章，是长篇叙事诗的杰出代表。因为时代原因，学生对于这篇课文的学习、欣赏存在一些难以把握的地方。 对这样的名篇杰作，教学时，除要讲清字句借

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江苏省无锡市卫生高等职业技术学校　宋建军 　 　 　　《孔雀东南飞》是产生于建安时期（公元１９６年—２１９年）的一首民歌。它长期流传于民间，不断为人增饰，经六朝而写定，后被徐陵编入《玉台新咏》。从它问世以来，一直被人广为传诵，是我国古典诗歌中不可多得的光辉篇章，是长篇叙事诗的杰出代表。因为时代原因，学生对于这篇课文的学习、欣赏存在一些难以把握的地方。
　　
　　对这样的名篇杰作，教学时，除要讲清字句借以培养学生阅读文言文能力外，对其思想艺术也应认真加以分析。诗歌的思想艺术，可讲之处很多，而学生往往在以下几点上理解不深或不准，从而影响到对全诗的理解。当然讲解时也不宜回答问题式地孤立进行，而是要在分析诗歌的思想艺术性的过程中，适当地予以注意。
　　
一、焦刘为何轻易自杀？是否太软弱了？
　　
　　其实，焦刘的自杀，正是题旨之所在。作品正是通过焦刘的婚姻悲剧，揭露了封建礼教和封建家长制度的罪恶，歌颂焦刘忠于爱情的崇高品德和不屈于封建势力的反抗精神。
　　
　　刘兰芝从小教养很好，知诗书、懂音乐、能织布、会裁衣；与焦仲卿结婚后，侍奉婆母，甚为恭谨，织布劳作，十分勤快；夫妻相处，更是情深意笃。然而，这样一个本来无可挑剔的女性，竟然命运是那样悲惨！这样一对恩爱夫妻，竟落得双双自杀的结局！
　　
　　是他们轻生吗？是他们软弱吗？
　　
　　要回答这一问题，首先要分析造成这一悲剧的原因。关于这一点，诗中表现得极为明确，那就是封建礼教和封建家长的迫害。这一点，正需要引导学生深入理解。这首诗，对今天的青年来说，是认识“封建礼教吃人”的极好的感性材料。
　　
　　在封建社会中，女子的地位极其低下，命运极其悲惨。封建礼教规定了严格的清规戒律，来维系代表统治阶级利益的所谓伦理纲常，来束缚人们的思想和行为。如《大戴礼记·本命篇》就明文规定了对妇女的“七去”（又名“七出”）条款：“女有七去：不顺父母去；无子去；淫去；妒去；有恶疾去；多言去；盗窃去。”这无异于法律。所以，尽管刘兰芝的行为本自“无偏斜”，焦母只要随便找个借口，如说“此妇无礼节，举动自专由”，“吾意久怀愤”，“吾已失恩义”之类，便算“不顺父母”，便可把刘兰芝逐出家门。
　　
　　父母之命，在“以孝治天下”的封建社会中，有着至高无上的权威。这就是造成焦刘悲剧的根本原因。焦仲卿面对这样冷酷的现实，首则以“今若遣此妇，终老不复娶”带有威胁意味的话恳请母亲宽宥，继则以“卿但暂还家”，“不久当归还”来以退为守，图谋他日重得团圆。但在强大的封建势力面前，他的愿望无情地被粉碎了。同样，刘兰芝的蒲苇磐石之约，刘兄可以任意践踏。兰芝无父，兄长即家长。所以当刘兄逼嫁时，兰芝也唯有表示“处分适兄意”而已。诗中的这些情节，有力地揭露了封建势力的凶残。
　　
　　在强大而毫无人性的封建势力面前，焦刘无法主宰自己的命运，只有听凭家长的摆布。但这并不反映他们性格的软弱。相反，他们却以他们的时代可能采取的方式给予封建势力以坚决的反抗，那就是一个“举身赴清池”，一个“自挂东南枝”。这一行动，一则是为了实践他们“黄泉共为友”的初约，一则是为了冲破家长的安排而采取的英勇的挑战。他们对自己的信念，坚贞不渝；对家长的意图，宁死不从。难道这不是一种反抗精神？不是性格坚强的表现？我们不能用今天的眼光来要求古人。也正因为如此，虽被封建势力所吞噬，但他们却赢得了人们的无限同情，“时人伤之”，对他们的悲剧命运和反抗精神予以深情地咏叹和颂扬，甚至以神话式的结尾来寄托人们美好的愿望。

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