概要：陈永庆 【论文要点】 １、关于文中“华”的读音。 ２、关于“其文漫灭，独其为文犹可识曰‘花山’”中的“文”的理解。 ３、关于“华山洞”与“华阳洞”。 出自“唐宋八大家”之一王安石之手的《游褒禅山记》，以其简洁
《游褒禅山记》疑点解读,标签：高一语文知识扩展,http://www.85jc.com 出自“唐宋八大家”之一王安石之手的《游褒禅山记》，以其简洁洗炼的文字、深邃透辟的哲理而为历代读者所称颂，成为高中语文教材中的必选课文。
对于这样一篇文质皆美脍炙人口的文章，笔者在教学过程中，却发现有几处地方，依照《教参》或其他资料的解释，还难以令人信服，以至在向学生讲解时，也存在模糊不清的问题，特浅析于下，以祈正于大方之家。
１、关于文中“华”的读音：
原文第一段有六处出现了“华”字：
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步。有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
文中六处出现的“华”字，读音不尽相同，而疑点最大的是“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”一句，对此，有关教参均作如下解释：
汉字最初只有“华（huā）”字，没有“花”字，后来有了“花”字，“华”“花”分家，“华”才读“华（huá）”。王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音写的今字，所以如果是“华山”的“华”，仍应读古音（huā），而不应读华（huá 奢侈，虚浮）实的（huá）。
──高中语文第一册《教学参考书》 人民教育出版社语文二室编１９９０年１０月第一版。
以上解释，２０００年版的高中语文第二册《教师教学用书》也继续采用。
从这段解释来看，基本观点是正确的，然而，有几个问题依然没有解释明白：
⑴ “花”字产生，始于何时？“华”“花”分家，又大体在什么时候？
⑵ 王安石游览褒禅山时，当地人究竟是念“华（huá）山”，还是念“华（huā）山”？
⑶ “华实”一词的“华”，难道就一定作“奢侈，虚浮”的“华（huá）”来解释吗？
可以肯定的是，“花”字在王安石所处的时代，是早已产生了的，因为碑文上，显示得明明白白，而碑文的“漫灭”，在没有像现在这样的空气污染的古代，总得经过上百年乃至数百年。
高鸿缙《中国字例》对“華”“花”有解释：“（華）字原象形，甲文用为祭名，秦人或加为意符，遂有華（华）字。及后華借用为光华意。秦汉人乃另造荂，荂见《方言》。六朝人又另造花字。日久而华字为借意所专，荂字少用，花字遂独行。”
《广韵·麻韵》：“花，（華）俗，今通用。”
